每天古書畫：清 康濤 作品選

康濤，生卒年不詳。後更名燾，字逸齋，一字康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮花峰頭不朽人、茅心老人、荊心老人，錢塘（今杭州）布衣。為雍正、乾隆年間畫家，以人物畫著稱，承明代仇英、尤求白描傳統，用筆工整，形象靜逸。擅山水、花鳥，尤精仕女，姿態靜逸。

清 康濤 華清出浴圖

立軸，絹本，設色，縱120厘米，橫66厘米。天津藝術博物館藏。

此圖以楊貴妃出浴為題。圖中楊貴妃的雲鬢松挽，身披羅紗。兩個小宮女端著香露，跟隨其後。人物用筆工整細緻，有院體之風。線條多用鐵線描，流暢圓潤，飄逸不凡。敷色十分講究，體現出不同衣料的質感。人物造型準確，雖用筆細緻，卻無媚俗之感。

清 康濤 三娘子圖

立軸，絹本，設色，尺寸不詳。首都博物館藏。

三娘子為蒙古韃靼部的女首領，於萬曆十五年，受明政府加封為忠順夫人。一生歷配三代首領，掌握部族軍政大權二十餘年，積極與明政府修好，使兩族最終停止戰爭，互開貢市，促進蒙漢兩族的經濟文化交流，深受明政府的器重。圖中三娘子容貌娟秀，體態端莊，身著漢人服飾，似是大家閨秀。眉宇間略帶惆悵，眼神卻果斷、堅定。畫面不著背景，使人物更有呼之欲出之感。線條流暢不滯，筆簡意足，造型生動傳神，是一幅優秀的人物畫作品。

清 康濤 賢母圖

立軸，絹本，設色，縱136．7厘米，橫67厘米。首都博物館藏。

從此圖的題款「臨民聽獄，以庄以公。哀矜勿喜，孝慈則忠」，可以推知此為賢母向即將離家僕任的兒子所作的教誨。畫家以高超的筆法將賢母嚴肅訓誡卻又暗含離別傷感之態、兒媳恭順侍立而又對丈夫依戀不舍之情、兒子恭敬聆聽卻躊躇難離之意，刻畫得極其生動傳神。人物在構圖上呈一斜線排列，目光或低垂，或凝望，各自不同，表現出人物複雜的心理活動。配景的案幾、床榻、屏風形成由近及遠的層次感。畫風嚴謹，設色清淡，具有強烈的藝術感染力。

《持節仕女圖》

清 康濤 紙本設色 縱135.9厘米 橫35.9厘米 浙江省博物館藏

康濤的仕女形象完全與清代仕女畫的總的風格相符合。用筆極其工細，色彩亦厚重濃烈，可以稱作是工筆重彩仕女畫的代表畫家。此畫屬於白描手法。此畫用筆工謹嚴整，略顯拘板，但很寫真，很能體現當時仕女畫的風貌。畫中女子弱不禁風而清秀淡雅，體態纖秀，風神嫻靜。

清 康濤《孟母斷杼教子圖》

絹本設色 縱88.4厘米 橫31厘米 北京故宮博物院藏

此圖上方有作者以楷書題述《列女傳》中的孟母三遷擇鄰、斷杼教子的內容，下部描繪孟母斷杼的情景。孟母側身立於織機旁，手中執刀，回首教訓兒子，孟軻躬身揖立於，當恭順。

康濤［清·雍正～乾隆］

岷山僊隱圖

設色絹本立軸

1757年作

款識：岷山僊隱。丁丑桂秋，石舟寫。

鈐印：行篤（白）石舟（朱）

出版： 《中國繪畫》第51圖，日本涉谷區立松濤美術館，平成十年（1998年）。

康 濤［清·雍正－乾隆］ 六君子圖

水墨絹本 立軸

款識：倪高士六君子圖。荊心老人摹。

鈐印：石舟（白）

盒內跋文：_布置簡遠，極似倪高士筆意。荊心姓名未詳，有印曰石舟，亦其別號也，蓋明末名士而善畫者，姑記以竣它日考改。天江老人識。鈐印：江馬聖欽（白） 正氏人（朱）

盒蓋跋文：_康濤，字石舟，號天篤老人、荊心老人，亦號蓬蕊峯頭不朽人、芽心老人。錢塘人。善山水、花卉、翎毛，工人物仕女，善白描。見於《揚州畫舫錄》及《畫史匯傳》。甲辰春王月於東都京橋客次，石道人菅種識。鈐印：菅種之印（白） 子鷮（朱）

鑒藏印：子鷮（朱）

清 康濤

清 康濤

清乾隆年間人。後更名燾，字逸齋，一字康山，號石舟，又號既濟生，晚號天篤山人、蓮蕊峰頭不朽人、茅心老人、荊心老人，錢塘(今杭州)布衣。 以孝聞 。 工畫，精仕女，姿態靜逸，在能妙之間 。 雍正五年(1727)嘗寫三娘子像 。 乾隆二十年(1755)作仕女打鸝圖。 兼善山水、花鳥 。 工書，年七十能作蠅頭小楷 。 《清畫家詩史、揚州畫舫錄、讀畫隨筆》 。 其它傳世作品有 《孟母斷機教子圖》、《大富貴圖》。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！