咱們接著說《日本的八個審美意識》，因為敬畏自然，敬畏自然災害，日本人的審美特彆強調秩序感與和諧共生的理念。只有締造一個有秩序的社會，才能將自然災難的危害降到最低，而這種秩序感幻化成美學範疇，則可以用三個字來概括，一個是並，一個是氣，一個是間。

咱們說並，這個概念的意思是，要考慮每一個人的感受。

黑川雅之在書中舉了這樣一個案例，他說日本古代建築師在對房屋進行初步設計的時候，就會考慮建築與周遭環境、甚至周邊鄰居之間的關係，能否與周圍環境和諧並存，能否與其他鄰居形成某種彼此不干擾的秩序感，是他們首先要考量的問題。

再比如，日本的設計要考慮每一個人的需求。所以黑川雅之認為，日本人是很反感通用設計的，比如美國人在90年代提出的設計理念，通用設計就是讓所有人都能使用的產品。黑川雅之對此不以為然，他認為，如果一個杯子也讓所有人都能使用，那就失去了每個個體存在的價值。黑川雅之甚至一言以蔽之：對工具採用通用化的設計方式實在是很荒唐的。

那麼考慮每一個用戶的感受，怎麼理解呢？黑川雅之舉了一個關於吃飯的例子。他說，西餐和中餐里，小孩用的餐具原則上跟大人是一樣大小的，這的小孩是指五六歲左右的，可不是嬰兒，嬰兒一般都用奶瓶。但是，日本自古以來就有給小孩用的餐具，這也是並這個理念的體現。並，就是考慮每一個人的感受，這也是為什麼我們會覺著日本是一個特別人性化的國家的原因，在日本大部分廁所里，即使是男廁所，馬桶對面的牆上也有個兒童座椅，大家明白啥意思吧？就是爹地如廁的時候，可以把熊孩子掛在牆上的兒童座椅里，是不是很人性化的設計和考量呢？這就是並的概念，在進行設計的時候，要考慮和周遭環境是否和諧一致，達到某種秩序感，同時，並也代表著尊重每一個人的感受。

說完了並，咱們說氣，這個氣很好理解，就是指的氣場。

但是氣場好像又是一個只可意會不可言傳的概念。黑川雅之用一句話定義了氣：人身上蘊含的某種能影響周遭環境的力量，就是氣場。那麼氣場跟審美有什麼關係呢？黑川雅之解釋說，日本人的審美中，特別重視氣場的重要性，比如建築，就會考慮氣場的作用。

你看，玄妙吧？建築物的氣場，這啥意思啊？聽我慢慢給你解釋。黑川雅之認為，日本傳統建築的氣場，是通過柱子來實現的。為啥啊？黑川雅之翻看了很多古代典籍，發現，日本建築最初的發端就是柱子，他說，人一開始睡覺是靠在樹上的，後來就開始自己弄根兒柱子靠著睡，再後來，就以柱子作為支點，建造房屋。

換句話說，柱子能給人一種安心的感受，有個依靠。大家知道英國有句諺語，叫有衣帽架的地方才是家。為啥這麼說呢，以前英國人有個習慣，就是垃圾從樓上往大街上直接倒，咱現在看，覺得很沒素質的，但當時就是一種習慣。那樓下溜達的人咋辦啊，樓下的人一般都不敢走人行道，怕弄自己一身臟，都走馬路中間。或者戴上帽子，萬一弄髒了回家還能洗。所以你看，為啥英國紳士都喜歡戴個帽子，根兒就在這兒呢。你只有回到家裡，把帽子掛在了衣帽架上，才放心不會被垃圾砸中頭，這就有了這句諺語，有衣帽架的地方才是家。

對於日本人來說，黑川雅之認為，柱子跟衣帽架的意義是一樣的。對於日本人來說，柱子就是衣帽架，能讓人安心。黑川雅之還進一步指出，日本人的房屋就是由柱子跟房梁構築的空間，而柱子和房梁就會散發某種「氣」。你是不是有點暈，其實這種氣並不難理解，就是自然之氣，因為柱子和房梁都是由木頭來作原料的，其本身就有一種自然的生命力，這跟用石頭那種冷冰冰的材料肯定感受不一樣。

但是，這種氣還不僅僅限於此，黑川雅之還提出了一個更為有趣的觀點，他認為，日本傳統房屋是男女交合的象徵。這是啥意思呢，是不是要說不健康的內容了？當然不是了，黑川雅之提出，柱子就是男性的象徵，這個好理解吧，屋頂就是女性的象徵，他說，這是一種非常原始的生活方式，男性是家庭里的頂樑柱，女性則是平靜溫柔的屋頂。這麼一說，其實真的有道理，在日本傳統的和室裡面，房屋都有巨大的茅草屋頂，身處其中，會有一種陰涼、寧謐的感覺。

這就是氣的概念，在日本的傳統建築當中，由柱子構建了一種奇特的氣場，這也成為日本人審美意識重要的一環。因為日本人特彆強調秩序，我們講了並和氣，那麼還有一個概念叫間。

間，其實這個概念和氣是有連貫性的。

間這個詞不是特別好解釋，黑川雅之也說，他很難用哲學概念來闡釋，有點只能意會的意思，但在我看來，間，就是由氣場形成的某種空間。字面意思可能有點抽象，我們直接來看文化內涵吧。黑川雅之認為，間，就是日本人重視秩序的體現，而秩序的核心就是人與人之間的距離，間就是代表既重視這種距離，同時又強調與自然和諧一致的概念。

西方人比較強調自我，人與人之間比較疏離，日本人雖然也在意個人的隱私，強調彼此互不干擾，然而，由於自然災害很多，他們在很多時候必須要迅速團結起來，遵守共同的秩序，一起面對災難。而間則是這種文化的體現。那麼，間在審美層面如何體現呢？其實我們剛才舉過的一個案例就能說明間的存在方式，就是咱剛才說了，日本的建築是以柱子來區格，房間內部沒有功能的劃分，隔斷可以隨時撤掉。黑川雅之認為，這就是間的概念，空間是流動的，從室內流向自然，從這間房間流向其他人家。

你是不是還有點不太理解呢？黑川雅之的意思其實就是，日本人與人之間既要保持距離，不能走得太近，比如你很少看見日本人勾肩搭背地招搖過市，但人與人之間又要有必要的親近感，比如日本人特別講禮數，也是間的體現。

間，我們解釋過了，間就是人與人之間的某種微妙但耐人尋味的關係，體現到美學上，其實就是每一個人都願意或者渴望和別人和大自然融為一體的願望。來總結一下，日本自然災害很多，所以只有締造一個有秩序的社會才能將自然災難的危害降到最低。而這種秩序感幻化成美學範疇，則可以用三個字來概括，一個是並，一個是氣，一個是間。並，強調重視每個人的感受；氣指的是人身上蘊含的能影響周遭環境的力量，類似於氣場；間，可以把它理解為人們之間的距離需要把握一個度，不能太近也不能喪失親近感。這三個字的核心就是與自然和諧並生，與他人融為一體。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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