古代死刑很講究，犯人行刑前必須帶一樣東西，沒此物官府絕不開斬

現如今世界上的許多國家都廢除了死刑，罪犯即便是罪大惡極，也沒有性命之憂，頂多被判個終生監禁，當然若真是十惡不赦的罪，在終身監禁的同時，肯定會附帶不得減刑的判決。相對於死刑而言，終身監禁這種懲罰程度並不算弱，畢竟人若是失去自由，其實跟死了沒什麼區別。問題是，很多人無法意識到終身監禁是比死刑還要重的刑法，這樣一來，這一刑法的威懾力就會大大減弱。所以，現階段的中國還是不要廢除死刑的好。

當然，死刑古來有之，終身監禁倒是現代社會的產物。中國古代的刑罰比較嚴苛，死刑在古代是一個比較籠統的概念，判官要是判個死刑，很可能會被問罪，因為判官沒有講清楚具體是怎麼個死法。當今社會，死刑相對簡單，無非就是給罪犯來個一了百了。而在古代為了加強死刑的威懾力，統治者往往會規定犯人怎麼個死法，比如說絞刑，就是上吊而死，再比如說鴆殺，就是賜毒酒讓你死得體面一點。最殘忍的莫過於凌遲，把身上的肉一刀刀割下來，割足三千六百刀。

其實無論什麼手段，目的都是為了在肉體上消滅對方，只不過為了讓律法更有震懾力，統治者往往會失去人道主義精神。現代社會在這方面就要做得好多了，但是古代社會的刑法並不是一無是處，就說死刑的行刑過程，古代就比現代要講究的多。比如說，古代死刑犯都是秋後問斬，時間上有限定。故意指定行刑時間，其實是為了避免冤假錯案，還有一個原因，就是留給帝王施恩的。犯人定罪宣判以後，便被關在大牢里，一直關秋後。

這樣一來，牢里的犯人便會越攢越多，如果碰上新皇登基，或者皇帝喜得龍子，反正是帝王家的喜事，皇帝一般都會大赦天下，皇帝施恩，收益的人越多，自然恩惠就越大。但是如果犯人都是立即執行，大佬里沒有積壓的犯人，那皇帝大赦時，豈不是成了小恩小惠了。當然這是其一，另外在死刑行刑時也有講究，據說死刑犯在處決時，台上必須放一碗生肉，沒有這碗肉，官府都不敢開斬。當然這並不是律法的明文規定，而是民間約定俗成的規矩。

古代老百姓都很迷信，他們認為人死後要過奈何橋，橋上有一頭惡犬，你要是不給它肉吃，他便把你叼去不讓你轉世投胎。投不了胎自然就成了孤魂野鬼，就可能禍害人間。死刑犯都是罪大惡極之人，身上的戾氣很重，若是成了冤魂，必定釀成大禍，到時候肯定找監斬的官員算賬，誰讓他們不準備生肉，還得他不能轉世輪迴。官員們也怕惡鬼尋仇，在這事肯定就不敢怠慢了。當然，這只是老百姓的迷信之說，大夥切不可信。但從這方面可以看出古代刑罰雖然嚴酷，但人與人之間還有講道義的。

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