接受別人的批評，是對自己的一種寬容

美文 10-26

消除障礙，能量滿滿

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經典誦讀

一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。聽《傅雷家書》，不要固步自封～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們繼續學習著名的《傅雷家書》。我們先將今天的內容誦讀一遍：

一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。

當犯了錯誤時,就會有一些善意的朋友或者外人站出來，提醒你或者我到底哪出了問題，哪兒出了錯，應該怎樣解決。在對待提醒這一話題上，很容易就能區分出哪些人能夠成功，哪些人容易失敗了。老子認為：「不自見，故明。」多考慮一下朋友提的建議，對我們有益而無害。接受別人的批評，也是對自己的一種寬容。我們不可能做到完美，但必須要為完美而努力。別人的批評，就是我們完美的距離。

葉桂，字香岩，號天士，清代江蘇吳縣人。由於家族世代行醫，所以葉桂受家庭照陶，很年輕時就開始繼承家族的醫術了。但是葉桂並沒有固步自封，為了吸取各家之長，他曾先後17次拜師學藝，成為清代著名的醫學家。年輕的葉桂行醫時，在同一條街上有一個同行叫薛雪。俗話說同行是冤家，所以年輕氣盛的葉桂對薛雪一點也不服氣。

有一次，一位病重的患者來到了葉桂的醫館就醫。患者說：「我在薛雪醫生那裡治療了一段時間。可是總也不見好。他說我的病不能好啦！有病亂投醫，我再到您這裡試試吧！」葉桂問：「薛雪醫生真的是這麼說的嗎？」患者苦惱地回答：「是啊，他說我這個病是個不治之症。」葉桂聽了，默不作聲，細心把脈，還詳細問了患者平時的飲食起居情況，然後按照自己診治的結果開了藥方。他又對患者做了一些注意飲食起居的叮囑，然後告訴他：「你按照我說的去做，按時吃飯，就會好起來的。」患者吃了葉桂開的葯，並按葉桂的叮囑注意飲食起居的規律，過了一段時間，身體真的好了起來。薛雪聽說後，非常不服氣，一怒之下把自己的住宅稱為「掃葉庄」，意思是要掃盡葉桂的威風。葉桂聽說後，非常生氣，馬上回敬，把自己的住宅改名為「踏雪齋」，意思是要把薛雪踩在腳下。

兩個人就此結下了梁子。後來，葉桂的母親患了重病，葉桂心急如焚，用盡了渾身解數，為母親內服外調，可就是不見效果，急得他不知如何是好。這件事被薛雪知道了，他大笑道：「連這種小病都醫不好，還敢叫「踏雪齋」？看來葉桂的本事不過如此。像這種病，服上幾劑的「白虎湯」，保證藥到病除。」葉桂聽了傳言，氣得咬牙切齒，但他又沒有別的辦法，病急亂投醫的情況下，就給母親開了幾劑」白虎湯」服了下去。沒想到果然藥到病除，葉母的病完全好了。這件事對葉桂觸動很大。他想：薛雪的醫術真是非常高明，我以前實在是太驕傲了。我應該登門去拜他為師，多向他學習才是，這樣才有利於醫術的提高。以後我可再也不能固步自封，嫉妒人家了。於是，他帶著禮品，親自登門到「掃葉庄」拜師求教。薛雪聽明了葉桂的來意，臉紅到了脖子根，非常不好意思地說：「我的醫術實在不高，怎麼敢擔當你的老師呢，以後我們兩個互相交流，共同進步吧。」

葉桂聽了，非常高興地說：「那以後我們就結為好朋友，遇到棘手的問題一塊商量，這樣，我們就能更好地為這一方百姓服務了。」這個想法與薛雪一拍即合，薛雪說：「以前是我太驕傲，總以為自己的醫術高明，可是上次你醫好的那個患者，實在是一個很好的證明，我對他是束手無策了，沒想到你那麼快就治好了他。我需要向你學習才是啊！」葉桂也紅著臉說：「我以前也是太驕縱了，對你的才華也非常的嫉妒，這下好了，以後我們共同切磋，取長補短，醫術一定都會大有進步！」就這樣，兩個相互嫉妒的同行冤家，變成了互相切磋、取長補短的同道中人。後來，葉桂只要聽說醫術高明的人，就拿下「醫」牌，隱姓埋名，拜師學藝，終於集眾家之所長，自成一家，成為清代著名的醫學家。不管是自身有缺點也好，有所成就也罷，總之，只要我們能夠做到老子所說的「不自見，故明」，從這些善意或惡意的提醒、指責之中，找到自已所缺乏的加以改進，我們便能進步。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

一個熱情的人，尤其是青年，過火是免不了的；只要心地善良、正直、胸襟寬，能及時改正自己的判斷，不固執己見，那就很好了。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

重陽登高，會升起多少人生感懷？聽晚唐著名詩人杜牧的《九日齊山登高》，感受詩人對人生的深層感悟~

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

重陽登高，會升起多少人生感懷？今天我們要賞讀的是晚唐著名詩人杜牧的《九日齊山登高》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時要插滿頭而歸。只應縱情痛飲酬答重陽佳節，不必懷憂登臨嘆恨落日餘暉。人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

唐會昌五年（845）張祜來池州拜訪杜牧，因二人都懷才不遇，同命相憐，故九日登齊山時，感慨萬千，遂作此詩。

杜牧，晚唐詩人。字牧之，詩以七言絕句著稱，晚唐諸家讓渠獨步。後人謂之小杜，以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。

首聯用白描的手法寫雁過江上南飛，與客提壺上青山的一副美景。僅用七字，把江南的秋色描寫的淋漓盡致。詩人用「涵」來形容江水彷彿把秋景包容在自己的懷抱里，「江涵秋影」四字精妙的傳達出江水之清，「秋影」包容甚廣，不獨指雁影。「與客攜壺」是置酒會友，兼之有山有水，是人生樂事，「翠微」來代替秋山，都流露出對於眼前景物的愉悅感受。

頷聯為唐詩名句，夾敘夾議，寫出了詩人矛盾的心情。「難逢」、「須插」的言外之意是應把握當前及時行樂，不要無益地痛惜流光，表現了一種通達的生活態度。「菊花」是扣合重陽節的習俗。

頸聯與頷聯手法相同，都採用了夾敘夾議的手法，表達了詩人想只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節，無須在節日登臨時為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨，同時也表達了及時行樂之意。「酩酊」也是扣合了重陽節的習俗。頷聯和頸聯都用了對比，一是塵世不樂與佳節盡情快樂的對比，一是大醉無憂與怨恨憂愁的對比。兩聯也多次提到重陽。節日的一個重要功能，就是使人們暫時擺脫日常生活的束縛、拋開日常生活的煩惱，讓自己的心情放鬆片刻。杜牧在這裡所表現的正是趁著重陽節拋開世事、盡情放縱快樂的思想。

尾聯承上「登臨恨落暉」意，詩人用齊景公牛山泣涕之事進一步安慰自己。詩人由眼前所登池州的齊山，聯想到齊景公的牛山墜淚，認為像「登臨恨落暉」所感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。既然並非今世才有此恨，就不必像齊景公那樣獨自傷感流淚。以齊景公的反例作結，表現了這種曠懷中包含著一種苦澀。

此詩通過記敘重陽登山遠眺一事，表達了詩人人生多憂、生死無常的悲哀。

最後讓我們再誦讀一遍，感受詩人對人生的深層感悟：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！