溝通人神，代神宣教，這才是道教的高功法師

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高功，道教法師的專名。在舉行宗教儀式時高座居中，在道士中是被認為道功最高，故稱高功。

高功是道教行儀時的執事名稱，同都講、監齋等合稱為「三法師」，共同主持齋醮儀禮的進行。高功是經堂執事首領，清靜身心，闡揚教法，隨壇作儀。主持大小法事，上表迎駕一切朝事，經典玄律，科範威儀，虔潔規模等類，不得輕浮狂燥，對越金容當嚴肅恭虔，違者罰。「高功」之稱，古已有之，原是指學問淵博、功力深厚的人。

道教高功，有聯接人天的法力，一場法會是否靈驗，主要是依憑高功法師的加持。那麼，究竟什麼樣的人才可以擔任高功一職呢？

高功，是道教法師的專名。在舉行道教宗教儀式時，法師高座居中，在道士中被認為道功最高，故稱高功。

《初刻拍案驚奇》卷十七中曰：「北城居民相約糾眾在於張道者，庵內啟建黃籙大醮一壇，禮請任道元為高功主持壇事。」

明陶宗儀著《輟耕錄·降真香》，其中記載：「道家者流，為人典行醮事，曰高功。」

余嘉錫《論學雜著·讀已見書齋隨筆·高功》中則有了更加明確的指稱：「舊時以道士之主齋醮者為高功。」

早期道教儀禮比較簡單，並無執事高功之稱。南朝高道陸修靜祖師編的《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》中以「法師」之稱指稱高功。唐五代以後高功之稱才在道教儀禮中廣泛使用，直至今日。

《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》稱任職法師（即高功），「斯人也，道德內充，威儀外備，俯仰動止，莫非法式。三界所范，鬼神所瞻，開啟祝願，通真召靈，釋疑解滯，導達群賢」。唐五代的《金籙大齋補職說戒儀》又稱，「高功其職也，道德內充，威儀外備。天人歸向，鬼神俱瞻。躡景飛晨，承顏宣德。惠周三界，禮越眾官」。

高功當能步罡踏斗，溝通人神，代神宣教，拔度人鬼。在道教醮壇眾執事中，高功居於首位，一般均由德高望重的高道擔任。高功，位居各執事之首，擔任者必須「道德內充，威儀外備，天人歸向，鬼神具瞻」，不但要具有演教的威儀，還要有充足的內煉，更要有慈悲度人的心腸。因此，想要成為主宰壇場的高功法師，並不是一件易事。

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