要斷除一切惡趣的種子和習氣，其來源就是……
依戒能斷旁生體，離八無暇恆得閑，
忍得廣大微妙相，宛如金色眾樂見。
依靠持戒，能斷除轉生為海陸空中形形色色的旁生軀體，還能遠離八無暇而恆得閑暇，這樣學習佛法就有真實的時間。所以大家務必清楚，通過受持戒律才能得到人身。如果下輩子想轉為人，進而弘揚佛法、利益眾生，即生中就要受持戒律。沒有受持戒律，功德的所依就沒有，甚至根本不能保證不墮惡趣。當然，這也是諸大德一直強調「守戒是一切功德之本」的原因。
在《大薩遮尼乾子所說經》里講：「一切諸如來，安隱住涅槃，斷諸惡趣道，皆由持戒故。」意思是說，一切如來的安隱涅槃，斷除一切惡趣的種子和習氣，其來源就是持戒。如果沒有持戒的功德，就不能保證不墮惡趣，也不能保證功德增上——暫時獲得善趣、究竟得入涅槃。所以大家一定要清楚持戒非常重要！
通過安忍能獲得廣大、微妙的殊勝相好身，就像釋迦牟尼佛的身相一般，宛如金色，極其端嚴，眾生見到都非常歡喜。《大乘理趣六波羅蜜多經》里也講：「菩薩如是以安忍力，所生之處容貌端正，一切眾生之所樂見，於大會中常為諸佛之所稱嘆。」
當然，修安忍還是有一定的難度，但修後生生世世感受的果報卻非常快樂，所以很有意義。為了增加安忍心，我們也應常看前輩高僧大德和佛陀的傳記。佛陀在《大寶積經》里講：在因地時，我曾轉為一名叫修行處的仙人，當時有五百健罵丈夫（特別擅長罵人的人）一直用各種惡語來謾罵，不管我到寂靜的地方，還是在城市裡面，也不分行住坐卧、白天黑夜，他們一直跟著我，而且是用世上最難聽、最難以接受的語言來毀辱，時間長達五百年。在整個過程中，我對他們沒有生起一剎那的嗔恨心，恆時用慈悲心來觀察，悲憫、救度之心異常強烈。
而我們，不要說五百人在五百年中謾罵，就是一兩個人對你說一兩次難聽的話，也氣得不得了。對學習大乘佛法的人來講，若一聽到別人對自己說惡語，就特別生氣，而不能轉為道用，那就說明我們的心還很狹窄。如果心量真正很大，即使有人罵，也不會生氣。
《成實論》里有兩個很好的比喻：如果謾罵小人，就像用一塊石頭砸在小鳥上一樣，一下子就重傷了，根本無力自拔，非常痛苦；如果大人受到別人謾罵，就像大象身上降下花雨一樣，會更快樂。所以大家皆應經常用這兩個比喻來反觀，看自己到底像石頭擊鳥那樣，還是像在大象身上降下花雨一樣。
若我們能在任何對境現前時如如不動，就像剛才那位仙人一樣，那就獲得了很高的境界。《大寶積經》里講：「汝當如山王，其心安不動，毀罵及捶打，一切皆能忍。」若我們能以這樣的安忍心來對待一切眾生，將來就會像世尊的身相一樣——眾生樂見，可以獲得這樣的果報。
敬摘錄於《般若攝頌淺釋》
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