網紅段子、電音誦經、坊主酒吧……日本佛教如此朋克？
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歪果仁眼中的「意境」
如果說到網紅寺廟
也許你首先可以想到龍泉寺？
龍泉寺的新聞可真是多
比如科技化、比如ip化、再比如「性侵」
不過比起日本的寺廟
可就真的是小巫見大巫了
今天我們就來聊聊「hi起來」的日本佛教
1.
佛教也可以如此朋克？
7 月以來，Twitter及 Instagram 上舉辦了名為
「閃耀吧！寺廟布告欄大賞 2018」的活動
這個活動目的在於
向大眾公開募集日本寺院布告欄的標語
比賽將持續到本月末
這個活動堪稱寺廟版網紅段子手
和心靈雞湯大比賽
譬如這一句「你也會死的呀」
得到了大量Twitter用戶的認可：
被轉發超過四萬次，「喜歡」超過10萬
人們在評論中寫道這句話 「振聾發聵」 「直白且真實」
除此之外還有
「雖然無法改變他人和過去，但可以改變自己和未來」
「自己的任性理所應當，他人的任性不容允許」
「受人之恩不要忘記，與人之恩不要提起」
「拿過去的事情自滿就是停止進步的證據」
「除了死之外，都算擦傷」等等
這可以說是日本寺廟一項傳統
一些寺廟會在特定的時間更新標語
以提示季節的冷暖變化
如佛光寺，推出「八行標語」已經有半個多世紀
企劃活動的佛教傳道協會的江田智皓表示
「希望此事能夠成為一般大眾開始關心佛教教誨的契機。」
日本的宗教世俗化活動不止於此
2017年，照恩寺的一場超度儀式
甚至用到了電子音樂誦經
除了全息技術投影、五光十色的照明之外
法會還在niconico上進行全程的彈幕直播
這場法會吸引了1.9萬人觀看
照恩寺的主持，也就是電音誦經活動的組織者朝倉
早年曾在東京學習音樂，20 歲時還做過 DJ
為了讓年輕人覺得「誦經也可以很酷」
於是他決定將電音與佛教結合起來
儘管這種做法頗具爭議
但他仍然堅持自己
而在東京新宿田穀區
僧人藤岡善信開設了一家坊主酒吧
店內播放佛經音樂
身穿袈裟的酒保為顧客準備飲料時
也會為顧客傾談佛教義理
酒吧以及經營了17年
酒單中有伏特加和以干邑白蘭地調配的
「極樂凈土」和「無限地獄」等雞尾酒
目前更是增加了搖滾樂隊的現場演出
相信你也曾或多或少的聽聞過這部
在2015 年播出的電視劇：
《朝 5 晚 9 ~帥氣和尚愛上我~》
此劇改編自相原實貴的青年向漫畫
雖然內容有點瑪麗蘇，題材則是成年人酸澀的戀愛婚姻
禁慾霸道屬性的美坊主斬獲了一大票少女心
山下智久扮演的和尚的愛情故事
更是讓日本的僧職男子成為眾人關注的焦點
日本寺廟不停地開展著一件又一件打破我們認知的活動
除了以上所提到的
寺廟還在亞馬遜上明碼標價法事活動
用機器人進行超度、出版美男和尚圖鑑……
這個與我們一衣帶水的國家的佛教活動
與我們所理解的宗教實在是所距甚遠
2
.不一樣的佛教是如何煉成的？
如果放在中國，以上的行為都是無法成立的
而中國與日本的佛教文化
幾乎可以都是在唐代發展而來的
為何二者會差距如此之大？
這其中與日本佛教世俗化不無關係
不得不提到的兩個最大的因素就是
「寺檀制度」和「肉食妻帶」
① 從身後事開始的社會化：寺檀制度
現代日本的佛教，主要與日本的喪葬有關
不少的公墓，實際上都是由寺院進行供奉與管理的
德川時期幕府為了排擠基督教的傳播
結合了戶籍來控制民眾
德川幕府在每個村子修建佛教寺院
通過這些寺院來控制民眾
佛寺便在這個過程中成為了國家的重點機關單位
幕府規定每個人必須隸屬於某個寺院
除了負責處理喪葬儀式
寺院還負責為民眾發放通行證、結婚證等證件
這被稱作為是「寺檀制度」或「檀家制度」
當然，民眾也要定期向寺院繳納錢財、物品
部分的教育工作也由寺院來開展
承擔著教育功能的這種寺院被稱作是「寺子屋」
所以，其實在江戶時代
日本的佛教已經進入到人們生活的方方面面
非常的社會化了
② 喝酒吃肉娶妻又咋地：肉食妻帶
跨入明治時代之後
為了樹立明治天皇的權威
政府將尊神道、貶佛教作為國家的新宗教政策
但由於佛教對於日本的影響實在是太大了
即使政府不斷的用行政手段提高神道的權威
也無法徹底打擊對於佛教的影響
因此明治政府發布了《肉食妻帶的解禁》命令
命令內容為：「作為僧侶肉食與結婚都是自願的事情
因此要遵循與其他一般日本國民相同的權利。」
日本全土的和尚都基本遵守了明治政府的法令
娶妻生子、喝酒吃肉於是成為了
日本僧侶的一個奇特的標誌
總而言之，在日本，僧人是一種職業
吃肉娶妻或是開酒館，這是一道多選題
3.
宗教的未來走向何方？
現如今的日本正在逐步的邁向老齡化社會
人口越來越少
而年輕人對於宗教的情懷也越來越淡
越來越多的人遠離埋葬了他們先祖的家鄉生活和工作
居民屬於特定的寺廟這種傳統正在慢慢消失
人們在寺院里的花費越來越少
寺院經濟情況不容樂觀
甚至有預言稱，日本目前的寺廟
有40%將在2040年前消失
這使得儀式和祈福之外的收入來源變得至關重要
為了避免出現以上的悲劇，收穫更多的信眾
日本的佛寺不得不開發「經濟頭腦」，做不得已的變通
「酒肉穿腸過」是否能夠做到「佛祖心中留」呢？
在世俗的法律與宗派制度的雙重製約下
僧人實際上也能夠十分明確的定下自己的規矩與職責
一位經營咖啡館的住持說
人們想到佛教，總想到死亡，那麼生活呢？
當佛教走入生活，世人更容易明白人生的目標
過上更好的生活，這又有何不可呢？
通往佛陀的路也許不止一條
日本佛教為宗教發展提供了另一條道路
撰文|aki
主編|少禾
商業合作
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推一個美好的物品 辦一場文藝活動
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