慈禧死後帶走一樣絕世寶貝，能通鬼神，閻王見了也要頂禮膜拜三分

孫殿英炸開慈禧太后的定東陵，得慈禧葉赫那拉氏之屍，雖歷經十數年而不腐。之後，孫部從金槨內棺盜竊了大量稀世珍寶... ...曾經炸開慈禧陵墓的孫殿英，或許根本沒有想到，墓中最為珍貴的物品，不是讓其心動的金銀財寶、器物典籍，而是被他隨手扔掉的一件被子。

當時，這件被子蓋在遍地的珍寶上，映襯起來，彷彿珍寶才更加貴重。孫殿英自然而然忽視了被子的存在，可是，他卻不知道，慈禧陵墓豈能會存尋常之物，此件被子能被作為陪葬品，自然有其珍貴之處。這件被子便是「織金陀羅尼經被」。

正是由於孫殿英的盜墓，使得沉寂將近一個世紀的織金陀羅尼經被方才重見天日。該被子呈現金黃之色，由三米多長的緞底金線織成。與此同時，上面還綉了許多佛教物品，如：佛經、佛像、佛塔等，顯得神聖而莊嚴。儘管地底埋藏多年，仍然不失皇家風範。

據記載：慈禧太后十八歲時入宮，當時的名稱叫做蘭貴人，這是咸豐皇帝給的封號。咸豐皇帝駕崩後，慈禧則成為聖母皇太后，年僅二十七。也正是從此刻起，她歷經數十年的垂簾聽政，成為影響清朝命運的重要人物。

關於織金陀羅尼經被，之所以難被稱為「經被」，還是因為佛經的緣故。它能令亡者罪滅福生，免除過去世間一切冤家魔障之難，亡者身心安樂。俗傳，此「經被」與三寶結緣，亡人披了陀羅尼經被到了陰間，閻王見了都得站起來，恭敬三分。

據了解，此佛經名為陀羅尼經，這也是整個被子名稱的由來。據知情人士介紹，此經文使用的時候必須經過皇帝同意。這件被子在慈禧死後被納入陪葬品中，當時，除了各類名貴器物、金銀玉石被被子覆蓋，連同慈禧屍體也被織金陀羅尼經蓋上，由此可見，這件被子的分量。

隨後，被子在東陵保護區被發掘，得以重新出世，這也是它最近一個世紀，首次出現在世人面前，意義重大。清史專家於善浦對於東陵之事知之甚祥，他研究清朝歷史長達四十多年，其中的重點便是東陵文物研究。於善浦認為：織金陀羅尼經一生大概歷經三個階段，才能在慈禧去世百年後與世人見面。

1908年，慈禧下葬，除了陪葬的一干金銀器物外，當然，還有慈禧生前最為喜愛的經被，則重新放回了原處。下葬時上面還有八百二十粒珍珠，價值十六萬兩銀子，可惜，後來被洗劫一空。1928年，軍方勢力人物孫殿英搞開皇家陵園，闖入墓中，對其內洗劫一空。

期間，所有值錢的物品盡皆被搜刮，其中，便有被子上的數百粒珍珠。後來，溥儀得知東陵被盜，要求國民政府重新安葬慈禧。在其後，該經被又被重新放回原位，封存在墓穴中。1979年，慈禧墓允許外界訪問，當時的經被已經完全腐蝕，顯得破爛不堪。

為了保存文物，工作人員將這件被子送到故宮博物院修復保存，直至現在，陀羅尼經被一直存在東陵庫房中。於善浦說：「當時盜墓的孫殿英目不識丁，毫無文化，因此，方才錯過了這件經被。如今看來，實屬為不幸中的大幸。」

可以說，如果這件珍寶被孫殿英發現並掠去，那就真的會造成永久失傳了。曾經，被孫殿英盜走的其他字畫、雕刻品、寶石等物品，都送給了當時各個軍方政要，經過數次戰火，早已不知所蹤。

墓穴中與陀螺尼經同樣貴重的還有香寶香冊，此物依然是慈禧物品。

據於善浦講述：香寶香冊是由檀香木製成，但其珍貴並不是在於材料，而是上面的文字。根據清朝祖例，皇室成員去世，尤其是皇帝、皇后這種地位崇高的人物，在死後都會用檀香木製作封號。

正常來說，清朝皇后死後僅能用十六個字概括生平，但在慈禧死後，大臣們在製作香寶香冊時，覺得僅憑十六字是總結不了慈禧太后的功績，遂選擇用二十二個字。

自從慈禧墓陵開放以來，展出的文物類型多種多樣，不僅有慈禧生前所穿衣物、所寫字畫，甚至，連她使用過的情趣用品都被拿來展示，令人好奇中不禁啞然一笑。

再說孫殿英，他本是混混出身，不學無術，放在戰亂年代恰好成了起家的資本。靠著坑蒙拐騙，孫殿英混入軍隊。1928年，北伐之戰中，各方勢力在國軍橫推之下，紛紛潰散，而孫殿英則選擇了歸降蔣，成為了國軍一員。

期間，他的軍隊駐紮在河北遵化，那裡恰好是東陵所在之地，這也使得孫殿英打起了慈禧墓陵的注意。經歷過此事，孫殿英算是徹底「名聲在外」。他一生沒有什麼大的作為，反倒是靠著盜墓名臭一時，儘管如此，孫殿英並沒有絲毫悔意。

他曾說過：

「滿清殺了我祖宗三代，不得不報仇革命。孫中山有同盟會、國民黨，革了滿清的命；馮煥章用槍杆子去逼宮，把末代皇帝溥儀及其皇族趕出了皇宮。我孫殿英槍杆子沒得幾條，只有革死人的命。不管他人說什麼盜墓不盜墓，我對得起祖宗，對得起大漢同胞！」

除此之外，他還為自己的無恥行為找了一堆各式各樣的借口，實在令人無奈感嘆：人的臉皮為何會如此之厚！

參考資料：

『《慈禧遺物陀羅尼經被首面世 曾被「東陵大盜」遺棄》、《養吉齋叢錄》卷二六、《東陵大盜》』

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