「金」與女真人兩度王朝

原標題：「金」與女真人兩度王朝

• 以地部立國：按出虎蓋即安車骨

《金史·本紀第二》中記載，「收國元年正月壬申朔，群臣奉上尊號。是日，即皇帝位。上曰：「遼以賓鐵為號，取其堅也。賓鐵雖堅，終亦變壞，惟金不變不壞。金之色白，完顏部色尚白。」於是國號大金，改元收國」。這裡說「國號大金」主要是針對遼來說的，遼（looha、loho）本義是賓鐵、軍刀之意。而金比鐵要堅，不變不壞，且完顏部尚白色，金之白色。

又《金史·志第五》中記載：「上京路，即海古之地，金之舊土也，國言「金」曰「按出虎」，按出虎水源於此，故名金源，建國之號蓋取諸此。」這裡則說在金的故地有一條河叫作「按出虎水」即「金河」之意，河的發源地就叫作「金源」，所以建國之號叫作「金」。

又《金史·本紀第一》中有「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉，古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部、曰伯咄部、曰安車骨部、曰拂涅部、曰號室部、曰黑水部、曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。」其中「安車骨」蓋即後世之「按出虎」，其音與意同。其按出虎，又書作阿術滸。

「按出（安車）」即與蒙語的「阿爾泰」相同是金的意思。而「虎」、「滸」、「骨」該都是女真語、滿語、蒙語裡邊的 「河流」之意，為「golo（郭勒、果洛）」之縮音。按出、阿術再音轉流變即後世之「aisin」，滿語中的「金」了。另一個發音接近的「anqun」則是耳墜的意思，也或許是從「金」發展出來的一個詞。比如金色的「探春花」也用「anqun」來命名。

• 先金遺後金：清從始即標榜金朝

其按出虎，又書作阿術滸。阿術滸再音轉即後世之「aisin」（金）。《清史稿·本紀第一》「高皇帝，姓愛新覺羅氏，諱努爾哈齊。其先蓋金遺部」、「天命元年丙辰春正月壬申朔，上即位，建元天命，定國號曰金。諸貝勒大臣上尊號曰覆育列國英明皇帝」。二者相互聯繫則因為是「金遺部」，所以姓氏上也以「愛新」為徽徵，建國亦號「金」。

太宗天聰元年十二月「辛酉，遣貝勒阿巴泰、薩哈廉以太牢祀金太祖、世宗陵」。

「崇德元年夏四月乙酉，祭告天地，行受尊號禮，定有天下之號曰大清，改元崇德，群臣上尊號曰寬溫仁聖皇帝，受朝賀。」

崇德元年十一月「朕讀史，知金世宗真賢君也。當熙宗及完顏亮時，盡廢太祖、太宗舊制，盤樂無度。世宗即位，恐子孫效法漢人，諭以無忘祖法，練習騎射。後世一不遵守，以訖於亡。我國嫻騎射，以戰則克，以攻則取。往者巴克什達海等屢勸朕易滿洲衣服以從漢制。朕惟寬衣博鮹，必廢騎射，當朕之身，豈有變更。恐後世子孫忘之，廢騎射而效漢人，滋足慮焉。爾等謹識之。」

又崇德二年四月「昔金熙宗循漢俗，服漢衣冠，盡忘本國言語，太祖、太宗之業遂衰。夫弓矢我之長技，今不親騎射，惟耽宴樂，則武備浸弛。朕每出獵，冀不忘騎射，勤練士卒。諸王貝勒務轉相告誡，使後世無變祖宗之制。」

再崇德三年七月「自古建國，皆立制度，辨等威。今親王、郡王、貝勒、貝子、公主、額駙名號等級，均有定製，乃皆不遵行，違棄成憲，誠何心耶？昔金太祖、太宗兄弟一心，克成大統。朕當創業之時，爾等顧不能同心體國恪守典常乎？」

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