學佛學不好，怪誰？反思、反省、轉變…

導讀

你在學佛嗎？

新手還是老炮？

學佛路上有哪些不順心的事？

有哪些解不開的疙瘩？

有哪些看不慣的人？

誰是你學佛路上的絆腳石？

十萬個為什麼，歸根結底的問題就是，學佛學不好，怪誰？

請看靜波法師這段開示

我們北京法源寺毗盧殿的旁邊，有個靈骨函，也就是舍利塔，每當初一、十五、星期天的時候，我總是能莫名其妙的發現有人在那個舍利塔旁，像烤火似的，烤一會兒，就又摸臉又摸屁股的。對這件事我是非常悲哀的。我曾經對他們說：「那隻不過是一具棺材！」但是沒人相信你的話，一會兒大家又聚攏來了，覺得那裡非常的有誘惑力。

我不知道這些人是不是學佛，可是他到廟裡來了。所以我覺得應該引以為戒，我不想再說什麼了，因為他不相信你說的話。今天有這樣一個因緣，我覺得有必要藉此機會說一說：這根本不是一個正確的學佛者的態度！我希望這樣的事以後杜絕。至少是應該少一些。不然的話，我們學佛沒有多少內涵。

還有人就是莫名其妙，有一次，有人就給我介紹來一位居士，說是學佛好幾年了，他說：「請問法師您能看到什麼嗎？」我當時也很疑惑，我說：「我看不到什麼呀。」他說：「那你白修了！」我覺得非常可笑，因為如果僅僅學佛是為了能看到什麼，我覺得人都不如貓頭鷹，或者是那些蝙蝠之類的，因為它們在這方面比人有本事，有功能。如果人要學這些東西，那跟佛會越來越遠，所以根本不是一個學佛者的態度，這同樣是個悲劇。

還有就是人們對密教的不理解，然後趨之若鶩。曾經唐山有十幾個居士，聽說北京有密宗的活佛，還有什麼空行母呀等等，一個個歡喜雀躍的就跑來了。由於空行母和上師們給他們開了幾個咒語上有明碼標價，上面有四百的、二百的、三百的，各種各樣的價格。他們是工薪階層，花不起這麼多錢，感覺很迷茫，就找我來了。

然後就問：「空行母是在空中能飛行的嗎？」我說：「不是這樣的，空是《心經》所說的：『照見五蘊皆空』的空，這怎麼可以說是滿天飛的呢？這不是的。」但是他們不了解，所以最後他們把咒語交給我了，他問我：「師父，你怎麼辦？」我說：「你就不要問了，只要你沒有負擔就好了。」這同樣是個悲劇。

學佛要走正道，不走正道，不能稱其為學佛者。對我們每個人來講，現在正是反思的時候。我們過去曾經走了許許多多的彎路，沒關係，只要你能夠回到正道上來，還為時不晚。如果你一意孤行，你覺得你走的是正道，是對的，那我會說：「你很危險！」我們要反思這些個不正常的現象。

「佛」，中國人造這個字造得非常好，它是一個「人」字，旁邊一個「弗」字。「人」說明學佛只能是人才能做的事。有人說：「你看我給牛也皈依啦，馬也皈依啦，把那些放生的動物都皈依啦。」這在菩薩戒裡面是學平等法，其實這些動物未必受皈依了，它得了一條生命，這倒肯定是無疑的。

你要知道，通過這種儀式，你、你的所得因緣、你的成佛的資糧在積累。

我們經常見到有些受了菩薩戒的人常常對那些畜生講：「你是畜生！有痴！發菩提心！」其實它會發嗎？不會發。但是我們的心由此而改變，這非常有意義。我們往往忽略了這一點。因此，我說學佛只能是人才能做的事，任何一種動物都不可能做。不論你怎麼樣賦予它，它也不行，因為我會說法，他不知道佛法是什麼意思。我們一定要珍惜人身，非常難得，我們要珍惜。不要走錯了，學佛是人才能做的事。

旁邊有一個「弗」，也就是說不是「人」的價值觀念你才能成佛，有很多人學佛了，還在斤斤計較，還在跟家裡的人、社會的人因為一點雞毛蒜皮的事在計較，你要知道，你一信佛，你的價值觀念應該超越「人」了，至少你要學著、試著超越。你怎麼可以再去斤斤計較？所以這是個悲哀。

我曾經在路邊經行的時候遇到兩個人在探討，在憤怒地探討：說某人已受了菩薩戒，但是又喝酒、又吃肉，還有罵人，還幹壞事。兩個人說得特別激動，而試圖引起我的注意，我一貫不注意別人的事情。後來他們終於耐不住，就問：「請問師父，你給評評理。」我說：「你們倆是佛教徒嗎？」他們說：「是啊，我們受菩薩戒已經七、八年了。」我說：「你們說的那個人他是佛嗎？」他說：「不是。」我說：「那你們學佛就好了，沒必要跟他學。」

你又何必去計較呢？各有因緣，因果自負，如果你能勸說得了他，你應該去勸，如果你勸了他三次，他再也不聽，那麼接下去你再勸的話那就是你的過了。因為戒律上有規定：你只能勸三次，超過三次，人家再也不聽，那就是你有過了。因為你不知道，這是因緣不合適。所以我們明白了，我們要改變我們作為「人」的價值觀念。

所以我們要說，我們是「人」，我們很幸運，但是我們要改變「人」的價值觀念的時候，我們就應該想起，弘一大師有一句話：他說「昨日種種比如昨日死」就是說你在告別過去，「今日種種比如今日生」，因為你獲得了新生。如果你一直糾纏在過去，那麼你沒有希望。這個不是我危言聳聽，因為學佛就是要不斷告別過去，你才能夠真正的放下，放下才會看破，看破你才會自在，這是一個不爭的事實，不信你就試試。

如果你一直糾纏過去，二十年前、昨天或是前天的事情，你一直在計較，那你學佛沒有希望。這種悲哀、這種煩惱都是你自己製造出來的，說明你還是人的價值觀念，有人耿耿於懷、記憶非常深刻，那說明你的記憶力好，你做人可能是合格的，但是你要學佛，你是差之千里，所以要反思、反省，要轉變，轉變我們的價值觀念。

我們要告別過去，展望未來。告別過去，是因為過去的已經過去了；展望未來，是因為未來有希望；把握現在，是因為只有現在，我們才能有所作為，所以我們要把握現在。這是第一個大問題：反思、反省、轉變。因為我們的價值觀念出現了差錯。

五台山供燈共修

祈願五台金色世界大智文殊師利菩薩加持眾等，家庭和睦、事業順利、資財豐饒、福德增長、受用無缺、運程順遂；開大智慧，有正確的取捨，息除一切身心諸患、所求一切世出世間善願皆能圓滿成就。

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