佛陀那麼慈悲，為什麼不代眾生受苦，讓一切眾生都脫離輪迴？

問

苦樂由自己的業力決定，他人無法代受，那為什麼仁慈瑜伽可代狗受打？既然如此，那佛陀大悲周遍，為什麼不代眾生受苦，讓一切眾生都脫離輪迴？

答

仁慈瑜伽的行為，是自他交換的一種境界，但並不是所有眾生的痛苦都可以代受。

要知道，眾生業力現前時，如果因緣具足，可由別人代受痛苦；因緣不具足的話，就像《現觀莊嚴論釋》中所說，縱然是大慈大悲的佛陀，也無法以大悲手進行救護。因此，每個眾生的因緣不同，凡事不能一概而論。有些業力，自己造了，自己必須要承受！

問

聖者通過自他交換代眾生受苦，那眾生還有沒有痛苦？

答

有些也有痛苦，有些會減輕痛苦。

問

眾生減輕痛苦後，他自己會不會知道呢？

答

不一定知道。

問

不知道的話，他就不會生起感恩心，善根也不會增長。

答

那不要緊！大成就者並不希求感恩，我們凡夫才需要感恩。你看佛陀給我們宣講佛法，很多眾生並不知道感恩，但佛陀也從來沒有這個希求。

問

有人看《米拉日巴尊者傳》後很感動，但是對「上師沒說一句法，弟子也沒修一座法，卻能得到殊勝成就」不能完全理解。

答

米拉日巴的上師馬爾巴說過：「像我這樣的上師很少，像你這樣的弟子也很少，你以後攝受弟子時，不要採用這種方法。否則，一句法都不說，單單依靠苦行來證悟，這種根基的人猶如鳳毛麟角。」

問

那我們應該如何依止上師，才能儘快得到加持？

答

最好是通過各種途徑先了解上師的不共功德，然後以三種信心來依止，以三種歡喜來承事上師，這個比較重要！

敬摘錄於《閑談問答錄》

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