大詩人王維與唐玉真公主到底什麼關係，因她成就一代詩佛？
詩佛王維
在唐詩燦爛的天幕上，李杜如日月，詩佛王維如北斗。
蘇軾評價王維說，「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」。王維也被後人尊為「詩佛」，就是因為其山水詩意境「詩中有禪」，比如《鹿柴》，「空山不見人，但聞人語響。 返景入深林，復照青苔上。」王維「篤志奉佛」，他每天退朝回府，便靜心誦讀佛經……
顏值高，詩文美、中過進士，維簡直是人生贏家。不過這些都是後世的評價，在王維健在的時候，王維年紀比杜甫大的多，所以當時人們崇拜的是王維，杜甫還是小鮮肉，乳臭未乾呢。
性情大變，突然從儒家轉向佛系
王維的意境和超然讓王維收穫了人生和美譽，但是王維的這種風格並不是與生俱來的，以前的王維都是「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」的豪放，哪有醉心山水和一心向佛的淡泊。
王維出身不錯，受到良好教育，立志要做出一番事業。但究竟遭遇了什麼，突然讓他180度大轉彎，心性大改？分析王維的簡歷和詩文，很容易判別這個分水嶺就是王維在長安閑居的八年。
在這段時間裡王維，整日吟詩搞社交，白天各種活動，頻繁出入王侯將相府邸，紙醉金迷，這種生活花費不菲。而在這段時間後，王維的詩歌風格就轉向佛系和山水，所以說王維的巨大轉變就在這八年時間裡。王維從一個爭強好勝，要治國平天下的儒家，成為了心如古井水的佛系，絕對是在這八年里養成的，究竟發生了什麼讓王維如此巨變？
所有的線索都指向和王維交往的一個白富美，而這位白富美就是唐玄宗的親妹妹玉真公主。
唱功一流，被白富美公主包養
這位玉真白富美是含著金鑰匙出生的玉真公主是唐玄宗的親妹妹，而且是一母同胞所生。
當然大家也都知道這位玉真公主特立獨行，自願出家為女道士。但是這位玉真公主當上女道士，可不是與青燈木魚相伴，而是在此期間還生了兩個孩子。
唐玉真公主塑像
唐朝統治者李氏有鮮卑族血統，少數民族的兩性關係本來就豪放（李世民還娶了隋朝公主，晚年選上武媚娘，唐玄宗後來還不是奪走了兒媳楊玉環）， 玉真公主可算是得了真傳！可這位豪放公主怎麼就在王維在人群中多看你了一眼吶？
這件事發生在開元八年（720年），王維趕考結果落第。因為顏值高，詩文好，寧王、歧王等貴族高官對王維很感興趣，經常發王維表演的通告，結果王維就出入王府，有特別通行證。
王維展示才藝環節不僅有即興和命題作詩，更有樂器演奏，很多朋友不知道王維其實對弦樂器也有造詣，他的「獨坐幽篁里，彈琴復長嘯」並非擺拍，而是實實在在的表演。
所以有一天，王維懷抱琵琶邊彈邊唱（當然唱的是自己的原創詩。因為古代沒有歌詞，都是唱詩），而那天恰恰就有玉真公主在場，他們就這樣邂逅了。
玉真公主在看了王維「大唐版好聲音」後，第一個為王維轉身！玉真公主讓宮婢將王維邀請帶入室內……接下來，你懂的。
「王氏表演」隨後就小眾化了，確切點說觀眾很多時候只有玉真公主一人。這一風雲際會讓王維從此命運大變。第二年，王維就順順噹噹地進士及第，實現了人生「金榜題名」的夢想。
沒錯，王維就是吃了玉真公主的軟飯，才順利中進士。而王維的官運不是很好，公務員第一個職務是被封為太樂丞（相當於皇家中央音樂學院院長）。玉真公主用意很明顯，她認為王維是個才藝人才，不是文學人才。換句話說，玉真公主看中的是王維的吹拉彈唱，而不是被後世稱讚的詩才。
但王維公務員上崗沒幾個月，結了婚（當然不是玉真公主），可新婚蜜月還沒過完，就因「黃獅」犯事被貶出京，去山東濟州做個看糧倉的九品小官——司庫參軍。
這個時機很敏感，答案很明顯，王維「私自」（未經公主同意）娶了妻子，於是玉真公主很生氣，對王維施以嚴厲懲罰。
金榜題名，洞房花燭本是再平常不過的事，也是天下每個男人的正當追求，但王維就不行。因為可能在玉真公主眼裡，王維就像她飼養的寵物，一件會說話的東西。王維做什麼事，事前必須經過主人的同意，否則後果很嚴重。
人生糾結，成就佛系大詩人
唐代開放，女性權利達到巔峰
在濟州吃糠咽菜四年後，王維裸辭悄悄地潛回了長安，王維能裸辭，肯定是想好了退路，這個退路是什麼，很明顯，他準備向玉真公主認錯，這個錯認了，但是玉真公主的氣沒消，就這樣晾著王維，王維也沒有被重新安排官職，就這樣一直待崗了八年。
這也說明玉真公主也不缺男人，王維可就尷尬了，不上不下，但是玉真公主也沒有虧待他，包吃住，給包養費，所以才有王維八年待業。
這裡還有一個故事做旁證：開元十七年，孟浩然和王維正在進行詩歌高端私人論壇，突然唐玄宗就駕到了，嚇得老孟躲在床下。這裡的疑問就是，皇帝為什麼到王維家？還這樣突然。唯一合理的解釋是王維呆的地方是玉真公主豪宅，王維為了裝逼，接待孟浩然，結果皇帝突然看妹妹，讓這場論壇變成了躲貓貓。
兩年後開元十九年，王維的妻子去世，王維到死也未再娶。值得注意的是，此後王維官運簡直就如「星光大道」，平步青雲——這絕對和玉真公主的扶持脫不了干係。有玉真公主在幕後操縱，王維就是想脫離名利場也不可能了。這種佛系儒家的糾結，被權貴包養的無奈，官場的起伏虛偽，貫穿了王維的大半生。
在這種折磨下，王維當然感到厭倦厭惡，徹底放棄年少時的青雲之志，轉向佛學，羨慕田園，寄情山水，在精神上追求寄託和解脫！
悖論的是，如果沒有玉真公主，王維也許就不會為我們留下這些優美的詩篇。或許，王維不該恨玉真公主，也沒有資格恨？
