龍生九子，它們都在哪個行業發財？

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玩友們大都聽過「龍生九子」，卻未必知道「龍生九子不成龍，各有所好」。

這不，龍的九個兒子經過數千年的不斷發展，逐漸變成了各個行業的保護神。今天小一就帶大家盤點一下~

囚牛：天生藝術家

囚牛是九子中的老大，平生愛好音樂，是眾多龍子中性情最溫順的。不嗜殺不逞狠，專好音律。傳說，龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物的聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，所以琴頭上便刻有它的形象。

清末 騰衝洞經音樂提胡

這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今刻有龍頭的形象，被稱為「龍頭胡琴」。這位富有音樂天賦的龍子，不僅出現在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族蒙古族的一些琴上，也都刻有囚牛揚頭張口的形象。

睚眥：戰神傳說

睚眥是老二。傳說生得豺首龍身，平生性格剛烈，好鬥喜殺，是龍子中的戰神。

睚眥好殺戮，所以古人常常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，更添加了攝人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量用在儀仗和宮殿守衛者的武器上，從而更顯得威嚴莊重。

嘲風：殿角排頭兵

嘲風，形似獸，是老三。平生好險峻又好眺望，故宮殿台角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、鬥牛和行什。嘲風便是「仙人」後面的第一位。

故宮 戧脊走獸

嘲風不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有震懾妖魔、清除災禍的含義。嘲風的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富於變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。

蒲牢：大嗓門

蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。

北京大鐘寺 「蒲牢」

傳說蒲牢原來居住在海邊，雖然生而為龍子，但卻一向害怕龐然大物的鯨。當鯨一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫，妄以此趕走鯨。人們根據其「性好鳴」的特點，「凡鍾欲令聲大音」，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。

敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之「響入雲霄」且「專聲獨遠」。

狻猊：鎮宅之寶

狻猊（suān ní），又名金猊、靈猊，形似獅子，排行第五。雖然相貌兇悍，但平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，所以佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

古狻猊墨 明代

南北朝時期，由印度傳入我國的佛教藝術在漢地已經傳播得非常普遍，這種造型後來經由我國民間藝人創造，使其具有中國的傳統風格。它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛、菩薩像前。亦有百獸率從之意。

贔屓：負重前行

贔屓(bì xì)，也叫霸下，形似龜，好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。

傳說霸下在上古時代，常常馱著三山五嶽在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。

北京 東嶽廟碑林贔屓

洪水治服了，禹擔心霸下又到處惹禍，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。

狴犴：正義門神

狴犴（bì àn），又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾是其遺像。

傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷。再加上它形象的威風凜凜，因此除了裝飾在獄門上外，還匍伏在官衙的大堂兩側，對作姦犯科之人極有震懾力。

故宮銅缸上隨處可見的狴犴

每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視查看，維護公堂的肅穆正氣。古時牢獄的大門上，都刻有狴犴頭像，因此監獄也被民間俗稱為「虎頭牢」。

負屓：我為書狂

負屓，身似龍，頭似獅，排行老八，平生好文，是龍子中另一位好風雅的——專愛書法。石碑兩旁的文龍是其遺像。

負屓十分愛好碑文，它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的贔屓相配在一起，更覺壯觀。

鴟吻：消防隊長

鴟（chī）吻，又名鴟尾。傳說中它生得龍首魚身，它的形態最早出現在漢武帝修建的「柏梁殿」上。

當時，有大臣建議說：大海中有一種魚，尾部像鴟——也就是貓頭鷹，它能噴浪降雨，不妨將其形象塑於殿上，以保佑大殿免生火災，武帝於是應允。

鴟吻 大明宮遺址博物館藏

等到大殿建成之時，群臣爭相詢問殿脊之上為何物，漢武帝不知如何作答，便以它長得像鴟的尾巴給起名「鴟尾」，後來漸漸演化成了諧音的「鴟吻」。

雖然「龍」與「九子」只是中國古代的傳說，但它體現著古人對於自然現象和社會生活的原始幻想。這一圖騰和它衍生出的超自然神話形象，真正成為了中國人內心敬仰的傳統文化。

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