人生逆境時，3種不同的人生選擇，註定了未來的人生高度

易經是什麼樣的一門學問？易經的宗旨是告訴你，人生永遠有進步的空間，永遠沒有絕境。易經任何一個卦都是在告訴你，人生沒有純粹的好與壞，吉與凶，人生只是一個過程，一個陰陽隨時轉化和互逆的過程，一個吉凶悔吝隨時轉化的歷程，而掌握這些轉化的主動權永遠掌握在人自己的手中。

易經

易經第36卦是明夷卦，上坤下離，坤為地，離火為光明，光明落陷，一片黑暗的象。正如我們人生中總是有那麼一個或多個特定的階段。人生四面楚歌，似乎看不到希望和未來的那種逆境和黑暗。

每一個人都有，尤其是自古以來能成大事者，似乎是上天對人類區分層次和境界的一種考試。通過考試者自然而然地會進入到人生的另一種高度和境界，通不過考試的，只能維持現狀或者就此沉淪。

人生逆境中

那麼一個人在人生的明夷時期，人生的黑暗時期，究竟該如何化被動為主動，從而成就人生的新高度呢？

1、面對逆境，保持堅貞，與狼共舞。箕子之明夷，利貞。

說到箕子，現代很多人都記不得這個偉大的歷史人物了。箕子是殷商時期紂王的親叔叔，是一個身懷經天緯地之才的人物，與比干，微子並稱為殷商三仁。由於長期以來他的治國理政方案不能得到紂王的採納，又眼見紂王越發驕奢淫逸，昏庸無度。

很多人勸箕子離開紂王，但箕字不忍心背叛自己故國，又怕得到紂王的迫害。他散開自己的頭髮，每日裝瘋賣傻，每日彈琴來抒發自己心中的憤懣之情。

堅守內心

直到武王伐紂，殷商滅亡之際，箕字趁機逃往箕山。後武王親自來箕山拜訪箕子，請教治國方案，箕子於是便將夏禹傳下的《洪範九疇》陳述給武王聽，史稱箕子明夷。武王聽後，十分欽佩，就想請箕子出山治理國事，重用箕子。但箕子早對微子說過：殷商如果滅亡了，我不會作新王朝的臣僕。後箕子帶領殷商一批遺臣東渡朝鮮，開創朝鮮國。

這就是人生逆境中，人生蒙難時，寧願裝瘋賣傻作踐自己，與狼共舞，始終不忘初心，堅持自己的理想和忠貞。

箕子明夷

2、身處逆境，與狼共存。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。

明夷卦，上卦為坤為柔順為外在，下卦離為火為文明為內心。就是說一個人身處逆境中，即使被別人壓迫，控制之時，也要堅持外在的百依百順，但內心裡始終不熄滅人生的光明之火。

正如周文王，當年被紂王囚禁於羑里，在紂王百般考驗和試探中，始終能心如止水。在封神榜中，別人都說周文王深諳易理，上知天文，下曉地理，中通人合。為了考驗文王的真實水平，紂王竟殺害文王長子伯邑考，並用伯邑考做成餡餅給文王送去。

文王演易

面對如此的考驗，文王竟能裝作不知而吃下用自己兒子肉做的餡餅。最終終於取得紂王的信任，得以脫險，才有後來武王伐紂，長達八百多年周王朝的建立。

3、人生蒙難，逃為上策。明夷于飛，垂其翼。

這句話是明夷卦初九爻的爻辭，說的正是普通人面對政治黑暗，人生逆境時的選擇。明夷于飛，垂其翼。就是說在黑暗到來的時代，保存自己，逃離黑暗與困境，就像飛鳥一樣，飛還要垂下翅膀，就是悄悄地逃跑。

人生高度

以上就是人們面對人生黑暗時期，3種人不同的人生選擇。箕字的高度是第一高度，文王是第二高度，而第三種則是一般尋常人的選擇。箕子選擇的是不忘初心，與狼共舞。文王的境界是心存光明，與狼共存。普通人的選擇是逃之夭夭，保全性命。

3種不同的選擇，註定了3種不同的人生境界，一個是守住了忠貞，最終建立了海外文明。一種是守住光明，建立了自己的王朝，一種是桃之夭夭，保住了自己的性命而已。

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