「智聖」諸葛亮為何葬身漢中定軍山？後人是這樣分析的

原標題：「智聖」諸葛亮為何葬身漢中定軍山？後人是這樣分析的

三國傳奇多。最為傳奇的，大概要算諸葛亮了。

諸葛亮後事是楊儀、姜維一班他身邊的蜀臣操辦的。據說如何辦，葬哪裡，要注意什麼，都是諸葛亮死前算好的，把老對手司馬懿都騙過了。

在我已出版《三國大墓》一書中，曾提到了這一點。

（諸葛亮，影視形象）

諸葛亮死於蜀建興十二年（公元234年）的北伐途中，具體死地在關中五丈原，時值盛夏，時年54年。

傳諸葛亮死後曾嚇退了司馬懿的魏軍。諸葛亮臨終前，要求蜀軍後退，預料魏軍會追擊，便想出「詐屍」絕招。俗話「死諸葛走生仲達」，說的就是這傳說。「仲達」是司馬懿的字，《三國演義》對此作了文學化的描寫，叫「木雕像嚇退司馬懿」——

（民間諸葛亮供奉塑像)

諸葛亮生前讓人雕制了自己的木像，囑蜀軍撤退時將木像安放在車上。待司馬懿追來時，士兵將木像推出軍前，司馬懿一看很緊張，擔心有詐，遂讓魏軍後退五十餘里。

根據諸葛亮遺囑，死後埋葬在定軍山。

定山軍地形複雜，山巒起伏，是塊風水寶地。現在諸葛亮的墓旁還有兩顆高大的風水樹，人稱「護墓雙桂」。

（今日定軍山）

關於諸葛亮葬定軍山，還有一個說法。傳諸葛亮生前留話：士兵抬著他的棺材，從褒斜道，隨蜀軍一起南撤，繩索在哪裡斷，棺材就埋在哪裡，即傳說中的「杠斷繩爛」。

依囑，士兵抬著諸葛亮的棺材走了好長時間，出了褒斜棧道。稍事休息後，繼續抬著棺材往前走。怪了，當走到定軍山時，抬棺材的繩索一下子斷了，棺材落到了地址。士兵把棺材放好，想到附近尋找鏟鍬，打算在此開挖墓穴。

剛一走開，身後傳來了轟隆一聲巨響，急回頭看時，只見定牢山的山頭垮塌下來，正好把諸葛亮的棺材埋在下面。

諸葛亮所處時代盜墓成風，是中國歷史上第一個盜墓高峰期。隨後，薄葬和反盜墓則成了時人死後首選。曹操有「七十二疑冢」的傳說，至今未破。

在這方面，諸葛亮與曹操一樣，做得也很絕。

諸葛亮考慮死後可能被司馬懿及後人找到，擔心遭報復盜屍，要求下葬後不封不樹，也不要隨葬品，而且墓穴不要挖得太大，能放下一口棺材就行了。

但後來，人家為了紀念諸葛亮，還是在他的墓上封了土，並植樹作記。

為了防止壞人破壞和盜墓賊光顧，後人為諸葛亮設了多處疑冢。如今叫「諸葛武侯真墓」的，並非是真的墓；一般認為，一座叫「武侯之墓」的墓，才是諸葛亮的真身葬處。民間因此稱，諸葛武侯的墓是「真墓不真，假墓不假」。

武侯之墓，位於定軍山西北角，佔地300多畝。實際上，此墓也是假的，「諸葛武侯真墓」，是清嘉慶四年（公元1799年）陝甘總督松筠，依當年諸葛亮疑冢說做了來的；「武侯之墓」，則是諸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。

墓盜墓者找不到諸葛亮的真身之墓，還有一個傳說，是諸葛亮自己生前設下的計謀。

諸葛亮當初下葬「杠斷繩爛」有詐。諸葛亮在五丈原一病不起，自知不久於人世，便遺表給後主劉禪，請後主照他說的「杠斷繩爛」方式埋葬。

（諸葛亮與劉禪，影視形象）

諸葛亮死後，劉禪出於對「亞父」的尊重，便按諸葛亮生前說的去辦。將屍體處理之後，殮人棺材，安排四個壯漢抬著諸葛亮的棺材一直向南走。

四人按照皇上的吩咐，抬著棺材走了一日一夜，走到百里無人煙的荒山曠野，但抬棺的杠子總不見磨斷，捆棺的繩子未被磨爛。四人耍滑，便悄悄把諸葛亮的棺材就在掩埋。

事隔數日，劉禪想著不對勁兒，一兩天的時間，怎麼就能「杠斷繩爛」呢?於是，便把他們抓來拷問，嚴刑之下，4人不得不供出實情，劉禪遂以「欺君之罪」，將四人砍了頭。從此，諸葛亮的真身葬處，便成了不解之謎。

民間傳說這是諸葛亮生前留下的最後一條「錦囊妙計」，當然僅僅是民間傳說，真實性存疑。

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