身份證的前世今生，古代人使用什麼工具來辨別身份

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身份證作為身份的憑證，已經是人們日常生活中必不可少的物品，在出行、考試等方方面面都離不開它。而且身份證也是非常重要的證件，不可以外借。身份證是現代的產物，那麼在古代，人們是如何辨別身份的呢？

其實遠在戰國時期，就有與身份證功能類似的工具。《史記》中記載，商鞅變法之後得罪了太子，也觸動了舊貴族的利益。等到秦孝公一死，商鞅失去了靠山，遭受猛烈的報復。商鞅逃到邊關，想在旅館住一夜，結果遭到拒絕。因為在商鞅制訂的法律中，收留沒有憑證的人是要被定罪的。從這件事可以看出，在戰國初期的秦國就有類似身份證的東西，而且普及到全國。

戰國時期的虎符也是一種憑證。虎符一分為二，一隻留在中央，一隻交給領兵在外的將領。君主如果有軍事行動，可以派人持虎符與將領驗證，如果契合就可以調動軍隊。

唐朝開國皇帝李淵的祖父叫做李虎，所以唐朝人忌諱「虎」，將其改為銀兔符，後來又改為魚符。魚符的功能相對於虎符更完善一些。它不僅僅是「權力憑證」，還是「身份憑證」和地位象徵。朝廷官員需要佩戴魚符，不同的品級地位所佩魚符的材質也不相同。地位越高，材質也就越為昂貴。

到武周時期，武則天把魚符改為龜符。她將「武」與玄武聯繫在一起，而玄武就是龜蛇同體。「金龜婿」一詞也正來源於此。因為佩戴金龜符的人不是親王就是三品以上的大員，當然是令人滿意的女婿人選了。

唐朝的魚符還配備一個魚袋，到宋朝時直接用魚袋來代替魚符，上面放有不同材質的魚形裝飾，同樣可以表示身份地位。明朝時期使用牙牌，上面書寫姓名、官位、履歷等等信息。官員入宮必須要用到牙牌，否者會被門衛禁止。一旦發現私自外借，還有專門的法令處理。

牙牌與魚符有不同之處。在明朝時期，牙牌並不是官僚階級或者說上層社會的專屬物。牙牌已經逐漸在普通人中普及起來，功用也與現代的身份證有些相似。

參考文獻：《史記》、《菽園雜記》、《朝野僉載》

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