如果我們走道的時候前面有個石頭怎麼辦？

佛學 10-29

經行

得於無所得時方為道

126

二〇〇〇年四月

遼寧省海城大悲寺藥師殿

道場內護持居士約二三十人

此是二〇〇〇年四月，上妙下祥法師帶領僧團入住大悲寺以後，在藥師殿，為道場內護持的居士所講述的行道。受條件等原因的限制，錄音不完整，音質也不清晰。現根據錄音整理出來，附在《經行》後面，作為一個補充。

（註：溯源佛教網未發布本開示錄音，故此段開示僅有文字而無錄音）

下面第九句，「不別石坑屎水直心去」。「不別」就是不分別的意思。為什麼要不分別，我們分別行不行？分別就是生死的根本，不分別就是解脫的路程。我們只有不分別才能回到佛國，如果有了分別我們就是六道輪迴。所以說不分別是修行一切法門的根本，不分別非常重要，只有不分別我們才能真正地走上解脫的道路。

「石」是指石頭。如果我們走道的時候，前面有個石頭我們怎麼辦？是繞過去，還是邁過去，還是我踩著石頭過？如果繞過去，我們就起了分別心；如果邁過去，你又有分別心，因為不該邁的時候不能邁；如果應該踏上的時候我們就踏。這在馬路上行腳，一個挺大的石頭在那立著，你說一個挺大的人這上去站了一下。本來走道邁也可以，稍稍緩一下步你就可以過去了，你就特別要在那站上去，像小孩似的，這不叫人笑話嗎？我們修道人就不要管那個，該站的時候就要站。

有時候這個腳正好踢到那個石頭上，就要踢，不要怕腳疼。踢不過去，就停止了，我不是說非要把那個石頭踢開，有阻止了我們就不踢了；沒有阻止的時候，我們要踢出這個腳，一直伸到頭。不要還沒踢呢，沒碰到石頭你腳就縮回來了，那不行。這個心必須得要直，要培養直心，這個不分別。不光是石頭，一切事情都不要分別，特別在危險的時候更要注意這點。如果我們選擇的路線沒有危險，但是突然發生了事情，你要有個堅定不移的信心。

我給大家講一個行道的例子。我過去有一回行道，在馬路上正走的時候，因為這個馬路的人行道非常窄，而且都站滿了人，它不便於行道。在這個自行車道的里側還有人，因為人行道窄，這個地方也允許這麼走，所以在那走。正走的時候，突然聽到後面有人喊，「哎！哎！」地喊，意思讓你馬上躲開。但他沒說躲開，他只說：「哎！哎！哎！」也知道可能外面有點什麼事情，但是那時候我還繼續走。明知道後面可能要發生事情，甚至有什麼東西來撞，但是也沒有理，也沒有說腳步快一點，還是那麼平穩地往前走，還是低著頭。

突然這個車就撞在腿上了。撞到腿的一瞬間，腳步也沒有特意停下來或快一點，還繼續不緊不慢的走法，我繼續那麼走。這個騎自行車撞我的人他摔倒了。摔倒了，我也沒有回頭去瞅一瞅他是誰，還繼續往前走。這時候惹得兩旁看熱鬧的人都笑起來了，認為看了一場大熱鬧。後來又繼續往前走，走了不遠的時候，有個人就過來了，意思是向我道歉，剛才撞了我。雖然他來道歉，我也沒有抬頭瞅他一眼，只是做個手勢，讓他離開就完事了；還繼續低頭行自己的道，一直到了目的地，也沒有看一下傷，沒有管它。而且後來回到自己住的地方也沒有看。

過了幾天以後，發現這個傷已經早就好了。那時候也想到了可能要腿折，腿折了骨髓能淌出來是什麼樣，要流多少血，那時候就認了！不管它腿折也好，生命沒有也好，我就認了！它願意怎麼地就怎麼地了，不管了，看我也不看了。實際上因為我這麼做才避免了一場真正的腿折大難。我過去的時候可能用車撞過別人，記得我小時候就撞過人，這可能是個報應吧！也是一種考驗。所以說這個不分別很好！