二十年經驗的命理師對八字的「形」「象」見解

原標題：二十年經驗的命理師對八字的「形」「象」見解

一泓師傅/文

幾乎所有的命書都提到過八字的形象，八字的形和象本是一個東西，但有很多地方又是分開說的，筆者所理解的形象，是既可以整體說，也可分開論。《彭氏註解滴天髓》里說的很清楚，八字中的形象，即是八字干支或其組合的特徵，這就是從整體角度來說。《滴天髓》原著又說，兩氣成象，象不可破。五氣聚而成形，形不可害。這明顯又是分開論。但如果你仔細想一想，其實還是說一個東西----特徵。

既然形和象有分開論的，那麼它們是否有些區別呢？答案是肯定的。

下面將從兩個方面來談談，關於八字的形和象

一、干支的形和象

每個天干地支都有形和象。比如甲木，如果在八字的天干透出，馬上就有人想到甲木為參天大樹，不管它是不是真的為大樹，你所聯想到的這個大樹就是甲木的象。如果其人是出生在城市，有人可能不會想到它是大樹，而是判斷這個甲木是電線杆之類，那麼這個電線杆就是甲木的象。再如八字中有亥，亥中有甲木，肯定沒有人說這個亥中的甲是大樹，那麼這個亥中的甲又是什麼象呢？因為亥水中的甲是自得長生，那就只能想像到這是一股生氣，只要不被其它地支衝破，亥中甲就有生髮之機。將來那個地方可能是栽樹、架電線杆或搞其它建設。那麼這個亥中甲就是生氣之象。許多八字玩象就是這麼開始的

比如乾造：甲寅 丙子 壬寅 丙午

納音： 水 水 金 水

由於這個八字中沒明顯的土，命主又是生在沿海地區，那麼年乾的甲到底是個什麼象呢？如何玩此造的干支之象呢？

這是我原先詳批過的一造，今擇一段看看如何玩象

壬水為江湖，丙火為太陽，形如日照江湖，水光輝映。壬水又為大海，午時透丙為麗日高照。木為風，一甲兩寅，主巽風撲面。午中己土為雲，日柱壬寅納音為金，為命主先天倚居之地，甲寅、丙子、丙午納音之水三面環繞。命主就在這風和日麗，一點白雲從遠方飄來之際，於一派祥和的綠島上降生人世了。

這裡的江湖、太陽是分別是天干壬水和丙火的象。日照江湖，水光輝映則是壬和丙的組合之形，也可以叫它形象。午中己土為雲，日柱壬寅納音為金，為命主先天倚居之地，這都是干支、納音之象。而甲寅、丙子、丙午納音之水三面環繞，命主就在這風和日麗，一點白雲從遠方飄來之際，於一派祥和的綠島降生。則又是組合之形，或叫形象。

事實上這兒的象或形象，遠遠沒有挖掘玩完整，命主反饋時告訴我，他那個年上的甲寅，應該是指他出生地左前方的一片防護林。壬寅納音金的象也沒挖掘完整，金是壬水的印星，命主是在他舅舅家長大的。我忘記了他舅舅的八字，只知道年柱是丁亥，亥中甲就是生氣，在舅舅出生時，那個左前方還是一片沙灘，但有生氣在，到甲寅造出生的時候，已經栽植成林了。

從上面的例子可以看出，這裡存在兩種形象，一種是可見的，一種是不可見的，但無論哪一種現實中的都有反應。所以古人說：「見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿」。對於高手，更重視研究的是拓形和抽緒。斷准事兒頂多是一種玩象，那隻能玩，益處不大，玩出來並不就能改變。而拓形和抽緒，則是在象的基礎上去尋找原因，明白每個象形成的根原，就象知道人的病根在哪一樣，自然會提前注意。

二、先天垂象

之前和一些易學愛好者一起討論形象，他們有的想到了《周易》中的一句話：在天成象，在地成形。這兒明顯一個在天，一個在地，心想應該是各有所指。殊不知用到命理等干支術數上，還是一個東西，這裡的意思是八字中的象，是先天的，現實中的事是後天。先天的形象，在後天現實中一定有反映。正是因為這樣，抓住先天的象就成了斷准後天之事的必然途徑。然而，更多的大師都容易在這兒停止，以為斷准了就行了，其它的不用管了。殊不知這只是命理學中最膚淺的一部分內容。試想如果是玩象大師，當他玩出自己某處某時會生病，他會到此停止研究了嗎，不會的。他一定會繼續尋找病根，什麼時候知道，就從那時開始注意，絕對不會等到病情嚴重再尋醫問葯。

例如：

乾1 戊午辛酉 庚申 甲申

乾2 辛丑 丁酉 乙卯 庚辰

這二人曾經都發生過結石病，前造發病後在醫院檢查過程中吃了許多苦，又是消炎，又是洗腸，又是做胃鏡，最後還是一位懂八字的老中醫提醒檢查人員可能是結石，再檢查，果然是。後者則沒吃那麼多苦，因為發病前我就認為並提醒過他會得結石病。原因是金多水濁，水不能順利泄金，便形成結石。平時多注意飲水，注意檢查就沒有象前造那麼受苦了。

在八字命運學說裡面，還有些更複雜的形象，來源於大運流年，形成命運陡坎，這些則不是象上面那麼輕易玩得出來的了。有經驗的命師在推斷過程中會根據經驗指出哪些地方是陡坎，如何注意，這比一般的玩象，只求斷准，所起的作用有益得多。

順便也說一下，斷准與趨吉避凶，有時是一對矛盾。算命先生不會不注意這一點，那麼，面對部分對自己無多大信任度的顧客，他們也不會不考慮說破一些大事所帶來的結果，象一些大坎，對絕大多數人來說，說破就是化解，化解了（他自己有意識的避開了），反而以為先生在騙他，這樣的人多的是。當然也不排除那些個別把無災說成有災解了是他的功勞的情況。這就要求，求測者自己有頭腦，你可以「寧可信其有，不可信其無」，也可以乾脆不找他算。既然這樣，那麼剛入門者，面對顧客又當如何發話呢？這中間當然有藝術了！

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