別孤獨，生命是一個人的旅途

《智悲海音》，一本具足藏傳佛教特點的現代季刊雜誌，希望能在佛教與科學的比較、佛法修行、德育教育、慈善和環保等方面，喚起人們普遍的關注，激發和蘇醒每個人內在的廣闊、包容、利他的心和覺性，關心全球人類今生和來世的長遠褔祉。

倘若它海潮般深沉、無間斷、充滿智悲的音聲，能為您帶來些許清涼，讓躁動疾馳的心有片刻安寧，並步入自覺覺他的菩提之旅。這將是我們最大的安慰！

幸福的正見

By 索達吉堪布

認識到幸福並非永恆存在，這是最大的幸福。

河流的錯覺

By 索達吉堪布

河，明明在不停地奔流，人們仍以為它是一條不變的河；「我」，明明沒有一剎那停止過變化，人們仍把它執著為不變的「我」。總把無常當做常有，這就是佛教所說的「愚痴」。

獨去獨來

By 索達吉堪布

當你一個人的時候，不要寂寞，不要孤獨。

因為每個人來到這個陌生的世界，都是一個人；以後去往另一個陌生的世界，也是一個人，誰都沒辦法陪著你。

智慧語絲 · Wisdom Word

手機不時發出的叮叮響或是震動讓人煩躁，但這並不是手機與其他科技產品的不同所在。晚上躺在床上，我不會因為沒下樓再洗一桶臟衣服而焦慮不安。但是，如果用不了手機我會感到焦慮、愧疚、迷失和孤獨；而且，並不是只有我才會這樣。為什麼會產生這種現象呢？原因是個謎。

大部分的機器都是為了複製或提升我們身體的功能。鐵鎚相當於義手，自行車相當於義腿，而手機、平板和電腦則成了我們的義腦。

我們常把意識比成電腦，而這兩者之間的關係恰恰相反：是電腦在模仿我們的內心機制。我們的祖父輩不需要通過斯蒂夫·喬布斯的技術，透過屏幕去回顧他們曾經的記憶。他們更願意回味印象中自家小院里的種種往事，或是在腦海中回放這些畫面，配上音效。

電腦及其衍生產品就是模仿這些功能的機器。像其他所有工具一樣，它們迅速成為了我們身體功能的延伸。思想不是電腦，但是我們的意識卻可以與手機和平板連接在一起，就像畫家的手和畫筆融合在一起，或是音樂家通過樂器發出內心的聲音一樣，天衣無縫。佛法教義認為，這種融合之所以可以形成，是因為意識是無形的，具有能接受其所「接觸」一切事物的特質。我們一旦沉醉在手機里，手機就會成為我們的整個世界——這就是為什麼邊開車邊發簡訊的司機直到撞上前車時，才會驚訝地抬頭髮現自己追尾了。

佛教與科學 · Buddhism and Science

把幸福建立在愛情上，這是錯的。

自己的心應由自己主宰，把幸福寄托在他人身上，註定會大失所望。

有時候，愛情不但不會讓你幸福，還是痛苦的源頭。有了貪執，就會患得患失，就有擔憂、害怕。誠如《涅槃經》所說：「因愛生憂，因愛生怖，若離於愛，何憂何怖？」

現在許多年輕人的痛苦，都是源於愛情。他們認為，來人間走一遭，最重要的大事，就是找個對的人轟轟烈烈愛一場。假如愛情以種種原因夭折了，他們甚至沒有活下去的勇氣，極端者會選擇自殺。

其實，愛情只是人生的一小部分，遠非全部，對此不必看得太重。否則，把幸福系在所愛的人身上，對方稍有一點變化，自己的幸福指數就大幅下跌，這樣的生活太苦、太累、太不值得。

為什麼很多人把愛情當成一切？

看一下現在的音樂、影視作品就能知道大概答案，那些內容里大多離不開情愛的元素，在這種大環境下，愛情在人們心中成了圓滿人生的代名詞就不足為奇了。

理智思考一下，你們都知道，愛情有保鮮期，而且很短。我看過一些這方面的資料，有說三個月，有說一年，最長的時間也就是三年。保鮮期一過，兩人之間就少了吸引力，更多的時候是開始挑毛病，看缺點。所以，佛陀一再告誡：愛情看似妙不可言，但在它背後，潛藏著的是無常、痛苦。

因為，愛情歸根結底是一種執著，執著就會帶來痛苦。假如你愛上一個人，剛開始會覺得非常浪漫，日子長了會發現，苦多於樂。

有人可能對我的說法不以為然。假如你沒品嘗過愛情的味道，這樣想情有可原，但那些過來人，對於箇中滋味，應該深有體會。

一束心香 · Incense of Heart

愚蠢的正直

俗語云：「腳正不怕鞋歪，人正不怕路滑。」正直的人辦事順利，走遍天下，去到何方都會吉祥安樂。但世事多變，若人無有智慧，不知觀察取捨，一味地直心、直言，在某些特殊情況下反而會釀成大禍，毀壞自己和他人。

缺乏智慧的正直人碰到牆角也不會拐彎，遇到劫匪也要與之論交情、講仁義，那同與虎謀皮又有何異？

從前有一個金匠和一個木匠一起趕路，行至曠野遭劫賊，木匠的衣服被剝了去，金匠立即逃跑，藏在草叢裡。

木匠曾於丟失的衣服領子里藏了一枚金幣，就對劫賊說：「這衣服值一枚金幣，我想用一枚金幣把它贖回來。」賊反問：「金幣在何處？」木匠就解開衣領，拿金幣給賊看，並鄭重其事地說：「這是真金的，若不相信你可以到那邊草叢裡找我的夥伴鑒別，他是位好金匠。」賊找到金匠，不由分說將他的衣服行李也搶走了。

此中木匠即是位愚蠢的正直人，自己蒙受損失，丟了衣服和金幣不說，又讓自己的同伴也受到了損失。

不該正直的地方或人物面前，如果繼續保持正直、憨厚或者精勤地恭敬承侍，往往不會有好結果。好比一根鋒利無比的直箭，若瞄準的目標是人，一旦射出，必定會射中別人，輕則受傷，重則喪命。若瞄準的是堅硬之物，如石頭、山崖或鐵門等，此端直的利箭則只會傷害自己——被折斷。

修行旅途 · Practicing Journey

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