中國流失在日本的頂級文物，件件精品，圖5可能是僅存的西魏墨跡

紅白芙蓉圖是宋代李迪繪製絹本設色畫，共二幅。畫紅白芙蓉各一幅，線描有黃筌畫風的精神。本畫的描寫極為寫實，用筆纖細且色彩層次微妙，因而富於情趣。善用余白的畫面空間也顯得自然而靜謐。這兩幅畫原來是圓明園的秘藏，後來流落海外，現藏於日本東京國立博物館。

瀟湘臥遊圖是南宋時期李姓畫家為隱居禪僧雲谷圓照而作的紙本墨筆山水畫，屬於國寶級別的文物，該畫中主要描繪了當時的瀟湘奇景。作者以輕靈、淡雅的水墨風格在紙上作畫，使用了將畫面大片留白的畫法，現收藏於東京國立博物館。

喪亂帖創作於東晉永和年間，為唐摹王羲之尺牘，行草書。是硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡。筆法精妙，結體多欹側取姿，有奇宕瀟洒之致，是王羲之所創造的最新體勢的典型作品。《喪亂帖》8行62字，與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，縱28.7厘米，橫58.4厘米。在聖武天皇時期傳入日本。收藏於日本宮內廳三之丸尚藏館。

觀音猿鶴圖是南宋時期由牧溪法師所畫的禪宗畫作品，現屬於國寶級別文物，這套圖畫三幅一組，是宋代禪宗畫的極品，每年十月的第二個周日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反對賈似道而遭通緝。此人畫法極具禪意，每幅畫皆隨筆點墨而成，意思簡當，不費裝綴。最經典的《煙寺晚鐘圖》，就是幾筆點就，簡直就是神來之作，現收藏於京都大德寺。

《菩薩處胎經》是西魏大統十六年年間的國寶級別經書，它是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。此卷為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。

無准師範像是南宋時期的無准師範禪師肖像畫，創作於1238年。禪師的肖像畫，在日本人稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在日本卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在日本。現屬於國寶級別文物，收藏於京都東福寺。

五彩龍牡丹紋瓶，這個是明朝萬曆時期瓷器的珍品，出產於景德鎮官窯，具有極高的製作藝術，而且是傳世不多的精品，在國內也是十分罕見。但是這件珍品現在也在日本，被藏在日本東京博物館。

螺鈿紫檀五弦琵琶，這個琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而這個是傳世唯一一個五弦的琵琶，而且這個樂器極度華麗，唐代的螺鈿鑲嵌技巧被它發揮到了極致，世界上現存的能表現大唐盛世繁華的文物，最典型的大概就是這件了，現被藏在日本東京博物館。

漢委奴國王金印是一件文物，印面正方形，邊長2.3厘米，印台高約0.9厘米，台上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有「漢委奴國王」字樣，清晰的說明了倭國是漢朝的附屬，是中日外交史上最珍貴的文物。

猛虎食人卣是中國商代晚期的青銅器珍品，通高35.7厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。

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