《道德經》和《易經》誰才是天下第一經？

《道德經》和《易經》在中國傳統文化中具有舉足輕重的地位，是中國摧殘文化星空中最閃亮的兩顆星。唐朝宰相虞世南說：「不讀《周易》不可為將相。」不學《周易》的人，不能當一個好宰相，也不能做一個好將軍。魯迅先生說：不讀《道德經》，不知中國文化，不知人生真諦。 那麼，《道德經》和《易經》到底誰才是天下第一經呢？

當然，關於《易經》，有易有三易之說，三易包括了《歸藏易》、《連山易》和《周易》，因歸藏和連山已經失傳，現在留存下來的只有《周易》，所以我們現在所講的易經一般指的就是周易。略懂《易經》的人都知道，而《易經》相對來講，則要抽象的多，更多地是被神乎其神了。按照南懷瑾的說法： 《周易》是周文王在羑里被囚禁時所作，是他研究得出的結論。

《周易》在文王研究成果的基礎上，孔子及其後人又進一步完善了易經的哲學體系，所著《易傳》是理解易經的經典著作，本於孔子，具體成於孔子後學之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《繫辭傳》上下角、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。自漢代起，它們又被稱為「十翼」，意為給《周易》插上了翅膀。這些著作使易經的思想系統化，成為是中國傳統文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，被譽為「大道之源」。

《道德經》是春秋時期老子所作的一部哲學巨著，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》37章在前，第38章之後為《德經》，並分為81章。

不可否認，老子《道德經》在一些思想上還是收到《易經》的影響，比如二者都講到了陰陽，易經中的六十四卦都是由陰爻和陽爻排列組合而成，而道德經也認為天地上下，萬事萬物都離不開陰陽，人類就是陰陽二氣的結晶體。但是，但老子的思想沒有局限在陰陽乾坤之內，而是在講「天地之母」的生生大道。

此外，從二者的思想內核來講，道德經和易經也存在很大差異。《道德經》講「愚人之心」，講「渾其心」，講「其若濁」，推崇的是像渾水一樣的「沌沌兮」的狀態。反觀易經，講尊卑高下，君子小人，有了一分為二的對立思想，但是卻沒有道德經那種渾然一體，即事物之間既對立又統一的思想。

所以，如果要說《道德經》和《易經》誰是天下第一經。筆者認為儘管《道德經》和《易經》都是在講天地之道，宇宙規律。但《道德經》的思想上能適於治國安民，下能適於修身養性，其哲學意義和對人類生活的指導意義要大於易經。《道德經》已經形成了完整的哲學體系，其思想可用於治國、用兵、教育、經濟、藝術、技術、管理，乃至個人養生、修養心性，幾乎無所不包。正如尼采所說：老子思想「像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」但不可否認的，道德經很多思想受到易經影響是肯定的。

《道德經》和《易經》誰才是天下第一經典？

/完/

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