戊戌六君子頭顱落地的時候，圍觀群眾一片叫好
「
以歷史眼光來看，人分三種：先知先覺者，後知後覺者，不知不覺者。
這是一群不會獨立思考的人，他們自以為是愛國者，實際上卻是一群瘋狂的暴徒，被利欲熏心者洗腦而利用的人槍肉彈。
他們不懂得契約精神，不懂得求同存異。他們只會把一己之好惡強加給別人。
魯迅感嘆:「先覺的人，歷來總被陰險的小人，昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外凶。」
」
1898年9月28日，「戊戌六君子」在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，他們是譚嗣同、林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁。
六人中，犧牲最為悲壯的當屬譚嗣同。
他毅然放棄了逃生的機會，慷慨赴死，並且留下了「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙」的豪言壯語（一說是「手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論」）。
雖然現在譚嗣同等人是公認的民族英雄，但在當時清朝民眾的眼裡卻是「清奸」、賣國賊。
在押赴刑場的路上，他們飽受凌辱，憤怒的群眾向他們投擲爛菜葉、臭雞蛋……
譚嗣同的死是悲壯的，也是不朽的。
在一大批像譚嗣同一樣的仁人志士的前赴後繼下，中國結束了幾千年的帝制，迎來了共和的曙光，人民「翻身做主人」。
然而，可悲的是，中華歷史五千年，卻從不缺乏那些扔菜葉的群眾，至今依然沒有改變。
明朝時他們吃過袁崇煥的肉、清朝時他們飲過革命黨的血、民國時他們整死過抗日名將……
後來，他們不惜與自己的父母親人劃清界限，像瘋狗一樣狂咬無辜者以證明自己的政治正確與忠君愛國。
而當今，在打砸搶燒日系車（車主）的群眾中，在污衊正義人士的行列中依然可以看見他們的身影。
這是一群不會獨立思考的人，他們自以為是愛國者，實際上卻是一群瘋狂的暴徒，被利欲熏心者洗腦而利用的人槍肉彈。
他們不懂得契約精神，不懂得求同存異。
他們只會把一己之好惡強加給別人。
更有甚者，他們為了苟且之生存而趨炎附勢、顛倒黑白、指鹿為馬，淪為邪惡的打手。
他們自詡為社會的正能量，實際卻是社會的痼疾。
他們助紂為虐為虎作倀，不但心安理得地接受著自己的墮落，還譏笑嘲諷著正義和為之奮鬥的戰士。
於是，世故譏諷著淳樸，庸俗踐踏著高尚，虛偽欺凌著真誠。
我們不得不承認，邪惡在高歌猛進，而良心在節節敗退。
曼德拉曾經說過：「如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。
不要習慣了黑暗就為黑暗辯護，不要為自己的苟且而得意，不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲」。
那些扔菜葉的人們，請你們睜大眼睛，讓良心喚回你們的正義和勇氣，醒來吧！莫做阻礙社會進步的絆腳石！
當譚嗣同等六位改革志士人頭落地時
換來的卻是圍觀者的一片叫好聲
袁崇煥，是一位在明朝做出豐功偉績、傑出的軍事家。
國難當頭，挺身而出救國家於水火的民族英雄，如岳飛一樣，當年被冠以莫須有罪名被陷害。
崇禎皇帝下令對袁崇煥用最殘酷的刑罰：3543刀凌遲處死。
處刑那天，剮下來的肉被圍觀者爭搶著用嘴咬，有的花錢買他的肉，鮮血從齒頰之間流下，還唾罵不已。
袁崇煥，一個為大明王朝拼殺一生，令清軍喪膽的明朝英雄，卻落了如此下場……
其實，黑與白，都是皇上描出來的，如果沒有獨立思考，只有人云亦云，哪有什麼公平、正義和真理?
張自忠，是二戰中陣亡的同盟國方面最高級的將領。
張自忠當初因為奉命與日人商談華北事宜，遭舉國痛罵，指責其為漢奸。
台兒庄戰役開始，身負「漢奸」罵名的張自忠率部急行軍180里搶渡沂河，以劣勢裝備強攻板垣師團，激戰5晝夜將其擊潰。
戰後面對記者團，張自忠一言不發，放聲大哭。
兩年後，準確的說是1940年5月16日，張自忠在南瓜店殘酷激戰中壯烈殉國。
據張自忠部下說，他本身中數彈，前胸後背被鮮血染紅……
犧牲後，蔣介石親自為他抬棺，他的夫人為他絕食七日而亡！
其實，張自忠的犧牲不是偶然而是必然，因為他一直都抱著必死的決心就是為了洗刷自己「漢奸」的罪名來證明清白。
一個人被老百姓誤解到這種地步，心中苦悶可想而知，似乎除了以死明鑒別無他法。
一句話，被逼的。
譚嗣同，1898年9月28日，北京菜市口刑場人山人海，譚嗣同等「戊戌六君子」囚車碌碌地在街板上碾過，白菜幫子爛菜葉橫飛……
當被帶至菜市口侯斬，譚嗣同走下囚車時質問監斬官：「革新變法有何罪過？為什麼不審而斬？」
監斬官一聲大喝：「爾等亂臣賊子，還用辯解嗎？死有餘辜！」
然後用力投去殺頭的令箭，劊子手們持刀急忙上前。
當六位改革志士人頭落地時，換來的卻是圍觀者的一片叫好聲。
魯迅感嘆:「先覺的人，歷來總被陰險的小人，昏庸的群眾迫壓排擠傾陷放逐殺戮。中國人格外凶。」
.End.
後語：大量粉絲還沒有養成閱讀後點贊的習慣，希望大家在閱讀後順便點贊，以示鼓勵！堅持是一種信仰，專註是一種態度！
※為什麼乾隆明知道和珅是巨貪，卻不殺他？原因你想不到！
※盲人的燈籠
TAG:煮酒君談史 |