佛法：好人受盡磨難方成正果，為什麼壞人放下屠刀立地成佛

關於「好人受盡磨難方成正果」與「壞人放下屠刀立地成佛」之間的公平性，一直都備受爭議。首先這個問題是不成立的，因為輪迴流轉無盡，哪有好人壞人之分。你看到好人受苦，可能看到他之前的惡業?壞人暴行無端，你可能看到他之前的善業?不能僅僅憑著所見所聞去判斷是非。

應該說，眾生無不是在苦海里沉沉浮浮，受盡磨難。然後就是方成正果和立地成佛。這裡面有兩個時間概念，方成與立地，似乎一個是慢，一個是快。這也是不成立的。能立地成佛，那也是因為你積累了足夠的成佛之因;方成，說明你還在積累之中。

這裡的佛不是佛教的業位，而是指好人的意思。就是說，壞人放棄了惡念就能變成善良的人，好人本來就是好人，不需要變啊。可以參照「一念成佛，一念成魔」，就是說一個念頭會使人變好，也會使人變壞。

凡所有相，皆是虛妄。善也好，惡也好，究竟都是妄識作祟。一悟之間，諸法皆空。放下屠刀的重點，在於放下，而這一放下，並不是一個動詞，而是讓你從今以後對任何事物都能放下屠刀。如是真放下，十分不易，等於斬斷自己的業習，離大徹大悟，也就不遠了。

如有佛學知識不懂，請關注公眾號：禪語說，與我們留言，

我們會第一時間解答你們佛學問題及佛學知識，阿彌陀佛。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！