各國歷史書怎麼描寫中國的呢？不一樣的觀點
我們大家對於自己的祖國還是比較熟悉的，那麼作為一個偉大的文明古國在其他國家人的眼中是什麼樣子的呢？相信大家和我一樣都有好奇心，一起看看吧！
1、先從美國說起：美國對於中國歷史的描述中立，重點關注中國古代的發明創造。
不像韓國和朝鮮連一個端午節都要抄襲，美國歷史課本對中國歷史非常重視，喬治亞州的《世界歷史》一書中有多達9節在講中國。而且涵蓋的內容非常全面，從夏朝到清朝，沒有一點遺漏，這一點跟我們自己的歷史課本很相似，從古至今的脈絡全梳理了一遍。
而且，美國的教材幾乎只有翻譯，沒有個人見解。
值得注意的是，美國的教材更多地會講古代的發明，比如講到針灸時說：這種古老的醫術越來越受到當今美國民眾的認可;講到漢朝時說：強大的中央政權是中國人生活中永恆不變的部分;講到唐宋兩朝時，著重講了印刷術、火藥、瓷器等，還順便提了一句中國是美國馬桶的最大進口國，注重讓學生把歷史和實際相聯繫。
在這裡跟同學溝通完全不會擔心對方的認知偏差，對於中國歷史的悠久和偉大是非常認可的，另外美食是我在任何一個國家的殺手鐧，沒有任何一個人能夠抗拒~。
但是，"Made in China" is synonymous with being poorly-designed and short-lived.「中國製造」是設計拙劣、壽命短的代名詞。
2、日本歷史教科書：崇拜古代中國，鄙視近代中國
日本的教材，更多的是對古代中國的讚揚，從秦漢，到唐宋，從英雄人物，到科學技術，再到建築工程，都不吝溢美之詞。
比如：講到孔子時，談到儒學對日本產生了巨大影響;講到與我國的貿易給日本帶來很多實惠;
講到派遣遣唐使學習唐朝各項制度文化時，說「倭曾向唐派遣使者」，對唐朝稱呼他們為倭絲毫不避諱。
講到印刷術、棉花栽培這些科技創造時，也很客觀的承認這就是中國發明的，日本和高麗都是從中國進行了引進學習。
但在講到近代的清朝和民國時，畫風就變了。常常用「混亂、腐敗、軟弱」這些貶義詞來描述。
在談到二戰時，日本的教科書常常把自己描述成受害者之一，並且對南京大屠殺等歷史事件輕描淡寫，比如他們把「殺害大量無辜中國人」這一史實寫成「殺害了許多中國人」。
（參考來源：日本兩門高中必修課：
日本山川出版社出版的《世界歷史》採用率為39．6%，排名第一。
出版的《日本史》採用率為32．6%，在所有日本史教科書中排名第一。）
3、韓國歷史教科書：極度高估自己，大量進行歪曲
韓國人對待歷史的風格，相信大家都是略有耳聞了。他們從小就培養這種意識，或者說的難聽點，簡直是在給孩子洗腦。
和日本人說自己從唐朝學習文化不同，韓國人會說他們和中國一起引領亞洲文明。
在講到宋朝的活字印刷術時，承認這是中國的發明。但話鋒一轉，說宋朝以後活字印刷命脈就斷絕了，韓國將其進行了普及，並在世界上首次造出金屬活字。
- 值得一提的是，韓國教科書都對部分史實進行了主觀歪曲解讀。
- 比如把我國的東北地區算成是古朝鮮的固有領土;
- 在講到隋煬帝和唐太宗征伐高句麗時，說「隋朝數次入侵高句麗均以失敗告終。
- 高句麗抵抗隋唐的入侵取得的勝利在我國歷史上值得大書特書。」
- 明朝耗費舉國之力幫助朝鮮擊敗了豐臣秀吉，但韓國教科書卻對此輕描淡寫，重點強調了是李舜臣等朝鮮軍民的功勞。清朝為保護朝鮮不惜與日本進行甲午戰爭，但韓國教科書卻解讀為「霸權國」和「侵略者」。
薩德危機期間我去的韓國~差點回不來~這邊的人普遍對於中國都存在錯誤的認知，他們能夠接觸的電影，電視劇都是幾十年前港劇時代的，所以形成了x鮮明的對比，政府有意識地去黑化中國的形象。韓國人當時會無理由的挑釁，甚至是毆打。
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4、英國：對另一種文化體系的驚異。
《劍橋中國史》(The Cambridge History of China)由美國著名漢學家費正清、英國著名漢學家崔瑞德任全書主編。因為文化背景與語言差異，老外寫中國歷史，難免有很多錯誤。但是，從一個局外人的眼光看中國歷史，其實是一件非常有趣的事情。
每一個來到中國的歪果仁，都會感到非常驚奇：都是中國人，南方人與北方人都是中國人,骨子裡卻大不同!
他們說著完全不同的語言(但文字是統一的，得益於偉大的秦始皇)，有著完全不同的飲食習慣。中國人會因為豆腐腦(豆花)到底是鹹的，還是甜的，而吵起來。
中國南北方的巨大差異到底是怎麼形成的?是從什麼時候開始形成的?
劍橋中國史認為，一切都要從五胡亂華開始說起，到隋朝(公元六世紀)的時候，今天的南北文化的差異基本上就已經定型了。
但可惜的是本來要寫南北朝歷史的劍橋中國史第2卷尚未出版，所以我們沒有辦法看到歪果仁是怎麼來寫五胡亂華這段故事了。
所以，關於中國南北文化的差異，我們無法得知歪果仁的更深刻、更詳細的觀點。
在劍橋中國史隋唐篇中，歪果仁只是簡單寫了一些南北差異的形成原因和過程。不過，也足夠了，很有趣。
本來北方人是看不起南方人的，在五胡亂華之前。但是，後來衣冠南渡，大量的北方人逃難似的到了南方。這些人因為大多數都是北方的貴族，所以還是看不起南方的土著。
但時間久了，北方來的貴族滿滿把自己當成了南方人，並且認為自己才是真正的文明人，反而把現在的北方人稱作蠻夷了。
北方來的貴族帶來了大量北方的習俗，並且和南方本來的傳統結合，逐漸形成新的南方文化。我們現在所熟悉的南方人慢慢定型了。
劍橋中國史列舉了一些南方人(隋朝時期)的特徵：
南方的婦女更加深居簡出，納妾現象也比北方更普遍。
南方的婚葬之事及舉行的一些禮儀遠比北方講究。
北人重視幾代同堂，而南人則喜歡夫妻另立門戶。(就在幾十年前，中國北方還流行四合院、大院，南方則喜歡獨門獨戶，南方人更注重隱私)
衣食及習慣都有它們明顯的南方風格。
- 劍橋中國史又列舉了一些北方人(隋朝時期)的特徵：
- 1、北方人更尚武，喜愛狩獵，喜歡良馬和獵犬獵鷹。
- 2、北方的婦女要幹活和擔負各種責任。
- 3、他們的家庭一般保持一夫一妻制，大家庭是標準形式。
- 4、中國的士紳門第非常認真地捍衛古典傳統。(所以北方人不如南方人變通，改革開放先從南方開始)
- 5、據說北人比其南方的遠親更加開朗和坦率，他們的風俗和禮儀比較淳樸，衣著和稱呼也是如此。生活較南人艱苦。(今天好像也是這樣)
5.蒙古國
在蒙古國，流行一個對中國人的習慣稱呼，這就是「胡加」（huja），它是對中國人的蔑稱，「胡加」一詞，是由山西話「夥計」諧音演變而來，在歷史上中蒙兩地貿易交流之時，這是他們對漢人的稱呼，本身就突出自身的地位，稱呼對方為奴僕、為其服務。
隨著歷史的發展，這個詞更多的被賦予了貶義和敵視的意味，在蒙古國內，這一辭彙已經轉變成廣泛的蔑稱，蒙古國官方在使用此類辭彙時，大都還特別注重，避之不談，但也有少許人將此帶有蔑視意味的辭彙公然說給中國人，這就不得不讓我們重新審視歷史了。
現在蒙古國教科書中，對中國歷史書里自稱控制過蒙古高原的時代，蒙古國教科書均以否認，不承認中國古代各朝代曾控制過蒙古國，他們認為關於蒙古國的歷史，都是由周邊國家所撰寫，基本上沒有事實根據！
蒙古國教科書還認為：「蒙古和中國歷史上經常發生戰爭，雙方互有勝負，其中蒙古獲勝居多，還在蒙古民族建國初期成功的殖民了中國，建立了元朝。」
對於元朝，蒙古國教科書是這麼評價的：「1206年，成吉思汗統一蒙古各部，建立了蒙古國，他的子孫們通過連年的征戰，佔領了當時歐亞大陸上除東羅馬之外的幾乎所有文明古國，在13世紀，蒙古帝國版圖包括中國、俄國、朝鮮、中亞、西亞、東歐等許多帝國，版圖面積廣大，是歷史上版圖最大的帝國。蒙古人形成了曠古絕今的大蒙古帝國。」
蒙古國教科書還清楚的註明：「中國只佔領過蒙古2年，而蒙古佔領過中國100年。」
蒙古國教科書對於清朝和中華民國的評價是這樣：「」滿洲人用武力霸佔了我們美麗的草原，迫使我們實行和親政策（漠南蒙古把博爾濟吉特氏公主嫁給皇太極）之後仍然背信棄義，入侵我國，對我們進行分化瓦解，進行人口控制，禁止自由遷徒，實行奴化教育，讓我們永世做奴才。
