網路時代佛門弘法該不該接地氣？你覺得呢？

網路時代佛門弘法該不該接地氣？你覺得呢？

皆仁法師

從一九九八年接觸網路以來，一直就和佛法有不解之緣。等到2009年正式網路弘法以來，又過去了9個年頭。

在這二十年間，見過無數在網路上探尋佛法的人們。而網路弘法的形式也多種多樣，弘法的語言該保持原有的典雅，還是應該接地氣，一直都是兩者相爭不下的議題。

而在網路時代，佛門弘法該不該接地氣呢？

我們知道佛法自傳入中國以來，一直都在接地氣，在和中華文化融合之中尋找創新，而其目的，也是為了更好的弘揚佛法，讓更多人得到佛法的利益。

所以，在唐代出現了俗講這一形式，什麼是俗講呢？也就是等於我們今天的百家講壇，拋去了各種繁複的佛門儀軌和禮儀，用廣大人民群眾所喜聞樂見地形式來宣講佛法，根據各地的情況不同，也會有不同的講唱結合的佛法宣講方式。當然，這些宣講中，大多以佛經義理為主，偶爾也會插播一些佛經的故事。

唐代俗講流行到什麼地步？曾經到過大唐學習的日本僧人圓仁，在他的著作中記載道：842年正月一日，他在長安，見「家家立竹桿懸幡子，新歲祈長命。諸寺開俗講。」

當時在長安，有奉敕令而舉行一個月俗講的（一年三次，於正月、五月、九月等三長齋月各行一月），也有在各地寺院舉行短期俗講的。

可見，當時俗講的風氣有多麼的普及，從這裡也可以大約明白為什麼唐代高僧輩出了。一出家門不遠就可以接受佛法的熏習，那對佛法的認知度還不唰唰唰地往上拔升嗎？見識過優秀俗講的法師、聽聞過各種佛經義理，那講得差的法師都不好意思登台說法了。你說唐代法師們的水平能不高嗎？

所以說，鑒於佛法歷代以來的傳統，接地氣是必須滴。在網路時代，資訊的更新那可是用日新月異來形容都嫌慢啊。如果弘法佛法還抱持著舊有的方式而不思創新，不讓弘法方式更為接地氣的話，那誰還有空去了解佛法是啥呢？

當然，傳統的弘法方式也是必不可少的，這是培育僧材所必須的，佛門的儀軌也是必須保留的，這是傳承所在。但是，接引初機學人的方法，就需要與時俱進地作出一些改變了。

許多年輕人都是因為網路而有因緣接觸佛法，所以，如何以接地氣的網路語言來宣講佛經，讓更多的人對佛法產生興趣？這是這個時代弘法者需要思考的問題。大家覺得呢？

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