他不是書法家，為何能描摹出最好的《蘭亭序》？金庸作品道出答案

眾所周知，中國書法，古今傳承，博大精深。書法作為誕生與上古時代的古老文學，最早可追溯至甲骨文，然而，歷經數千年書法藝術的魅力不僅沒有絲毫衰退，反而隨著時間，越發具有華夏文明博大精深的意境，正是因為這雄厚的魅力，中國歷史上不知有多少人才俊傑義無反顧的投身於書法之路，為書法藝術的發展貢獻出了不可缺少的力量。

王羲之，作為被後世眾多書法家公認的「書聖」，他對書法藝術發展做出的貢獻堪稱不可磨滅。然而，提到王羲之就不得不提《蘭亭序》，作為「天下第一行書」不論是《蘭亭序》的誕生過程，還是《蘭亭序》現在的下落都是有無數傳奇色彩的，就連有關《蘭亭序》的描摹品也不例外。

歷史上描摹《蘭亭序》的書法大家數不勝數，不說一些不為人知的書法家，就連歐陽詢，虞世南，趙孟頫等等大家都是描摹過的這幅作品的，然而，讓人感到奇怪的是，為何被公認為描摹的最像真跡的《蘭亭序》不是這些書法大家的作品，反而是馮承素這個刀筆小吏的《蘭亭序》呢？

其實，這個問題很好回答，藉助金庸老先生的一部作品《俠客行》中的主角石破天就能完美說明答案！

首先，小編認為不管現在《蘭亭序》狀況和下落到底如何，但是《蘭亭序》這篇作品肯定是真實存在的。

其次，史上有很多書法大家都在描摹王羲之的《蘭亭序》，不出名的書法家描摹出來的《蘭亭序》自然不會又太高的水準，所以也不用多提。而書法名家描摹的《蘭亭序》卻普遍出現了一個問題，這就是摻雜了作者的私人情感。要知道書法是可以寄託作者情感的文學藝術形式，而能在書法上稱為書法名家的，大都是能夠自成一家，形成自己風格的人物。

這些書法大家，在描摹《蘭亭序》時會不自覺的帶著對《蘭亭序》的了解和自己的書法風格，這樣下來《蘭亭序》自然也就變了味道，不在是王羲之想要表達的對生死的感悟和他的書法韻味。而馮承素和那些書法名家的不同之處就在於，他是刀筆小吏，他知道有種東西叫書法，但是他不會書法。

就如同金庸先生《俠客行》筆下的石破天，這位主角不認識字，但正是因為他不識字，所以他才能學會所有認識字的武林俠客都不可能學會的武功秘籍《太玄經》。那些認識字的武林俠客往往都是身懷武功，學習《太玄經》時都會從自己的對《太玄經》的了解和對武功的認識去學習，然而石破天不認識字，他不會帶著這種觀點去學習，所以他最後成功了

馮承素能描摹出最像真跡的《蘭亭序》也是這樣，其他書法名家都會帶著自己對《蘭亭序》的了解和自己的書法風格來描摹，但是馮承素不會書法，這就和石破天不認識字一樣，最後兩位主角的結局也是一樣的，石破天順利練成武功，馮承素順利描摹出王羲之書法真跡的《蘭亭序》。

所以，從金庸的作品就看出了答案！為何馮承素不是書法家，卻能描摹出最好的《蘭亭序》！

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