清代帝王的傢具陳設

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紫檀嵌琺琅綉墩局部

如今，故宮博物院現存明清傢具6200餘件，為世界之最。故宮博物院宮廷部明清傢具研究專家周京南帶筆者移步故宮傢具館，講解明清傢具的特點與裝飾風格，以及帝王生活方式的衍變，尤其著重對清代帝王傳承有序的傢具趣味，進行了深入的解讀與分析。

乾隆與「世俗化」的傢具

清代傢具以宮廷傢具為代表，從現今存世的清代宮廷傢具來看，清代宮廷傢具多數是精雕細刻的典型之作，形成了「求多、求滿、求富貴」的風格特點，統治者「不差錢」的心理開始體現在傢具製作上。傢具製作用料奢靡，裝飾力求華麗，並注意與各種工藝品相結合，如在傢具上嵌銅、嵌琺琅、嵌玉、嵌螺鈿、嵌象牙等，以求達到新奇出彩的效果。

黃花梨頂箱柜上鑲嵌百寶，在所有傢具品類中最是少見。故宮博物院藏有的這樣一對經過修復的黃花梨番人進寶圖頂箱櫃，鑲嵌奇珍異獸，是十分珍貴的，這主要是因百寶鑲嵌的明清紫檀黃花梨傢具數量較少。

尤其是清晚期，傢具裝飾花紋偏多，且有以物品名稱拼湊吉祥語現象，如「鹿鶴同春」「年年有餘」「早生貴子」等，甚至有的傢具多用「祥雲捧日」「雙龍戲珠」「洪福齊天」等作為裝飾名稱。相比明代傢具講究雅緻、簡約為主的裝飾風格，清代更多表現出濃烈的裝飾意味與世俗化品位的傾向，這在乾隆期間最為明顯。

雍正與「琺琅嵌飾」傢具的偏好

隨著西方文化不斷傳入中國，使得宮廷傢具的審美趣味也發生了變化，雍正年間，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式傢具，就出現了中西結合式傢具，廣受宮廷貴族的追捧。

尤其是琺琅彩工藝的運用，雍正年間達到了巔峰。琺琅彩繪嵌飾在傢具上，之所以受到清代帝王的喜愛，最早追溯到康熙二十二年（1683年），當時清政府收復台灣，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫琺琅器作為貴重工藝品被進貢內廷。這些舶來的琺琅器，因其精細的彩繪技法和華麗的裝飾風格，深受康熙的喜歡。經過10年的發展，琺琅彩繪從瓷器到傢具嵌飾，已經得到了最為廣泛的運用。

現故宮博物院藏有紫檀嵌琺琅夔龍紋翹頭案、紫檀嵌琺琅綉墩、紫檀嵌琺琅雲龍紋櫃格、畫琺琅立燈等，作為集中陳設琺琅工藝的傢具展示，加之燈光效果的若隱若現，像撲朔迷離的歷史一般，講述了清代帝王偏好琺琅五彩斑斕的貴胄生活。

尤為引人注目的是夔龍紋翹頭案中藍色的嵌琺琅，吉祥氣息盈滿於目，和紫檀嵌琺琅綉墩在平直規整組合上呈現出的新趣味，既遵循禮制，又寓意深刻。康熙對琺琅極愛，特別在宮中設立「琺琅作」，從此以後，宮廷生活中亦隨處可見琺琅器物，雍容華貴、富麗堂皇，彰顯了清代盛期的皇家特色。但是紫檀為材質嵌掐絲琺琅屬於清宮傢具的精品，材美工巧，屬於帝王之家垂青的傢具品種，民間少見，殊為難得。

眾所周知，清式傢具由康熙、雍正、乾隆三代時期形成的帶有當時時代氣息的傢具，同樣也是建立在明式傢具發展與改革的基礎上，一步一步形成了獨屬清式傢具的特點。所以從傢具的發展與創新上來講，明清傢具是分離不開的，所謂的傢具黃金時代必然有其特定階段的高峰期，明式傢具在嘉靖、萬曆年間最為輝煌，到清代乾隆朝趨向巔峰。

在如今的明清傢具「收藏熱」下，屢屢在拍賣行拍下高價，也跟明清傢具傳承有序的體系分不開。

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