在韓國拒絕難民後，韓國「聖母」們說，「我們該盡大國的責任」

在今年早些時候，有481名葉門人抵達韓國濟州島，正式向韓國申請庇護，最終，34人被拒絕，339人獲得人道主義地位，被允許留在韓國一年。這引起了韓國一波反移民抗議，根據最近的一項民意調查顯示，大約一半的韓國人反對接受葉門尋求庇護者，39%的人贊成，12%的人猶豫不決。

抗議者要求將尋求庇護者驅逐出境，並指責葉門人是「假難民」，他們會竊取韓國人的工作，對當地安全構成威脅。由於韓國民眾的反對，在本月早些時候，韓國司法部表示，將不會給予這些葉門人難民身份。獲得居留許可的葉門人如果想留在韓國，將在一年任期屆滿後重新申請。如果葉門局勢穩定，並使尋求庇護者返回家園變得安全，他們可能會拒絕續簽許可證。

這也算合了韓國的民意。大部分韓國人表示很滿意這項決定。然而，韓國「聖母」們卻在這個時候蹦出來了。她們指責韓國拒絕了數百名遭受戰爭蹂躪的葉門尋求庇護者申請難民身份的請求，從而屈服於仇外情緒。韓國司法部的一名人員崔世石居然說，「韓國忽視了自己作為聯合國會員國和有影響力大國的責任，讓公眾情緒影響了有關的關鍵決定。」

韓國「聖母」們之所以對難民這麼熱心，小編總結了以下，主要基於以下兩個原因。

1 正如崔世石所說的，「我們該盡大國的責任」。韓國「聖母」們認為韓國在國際上的地位卓越，理應承擔起符合自己的地位的責任。像德國、法國這樣的國家都發揮人道主義精神接受難民，作為與這些國家國力不相上下的韓國，也不應該落後。

2 韓國「聖母」們認為，那些反對給予葉門人庇護的人大多來自韓國大陸和保守團體，而不是濟州島的原始居民。「在濟州島長大和出生的人對難民很滿意」。他們認為問題在於那些來自韓國大陸的人，在島上出生和成長的濟州島當地人同情甚至在某種程度上認同葉門人的困境。濟州島當地居民在(1392-1897)期間，被當作外國人對待，他們的後代一直聲稱該島有自己獨特的文化特徵。

對於「聖母」們的表現，大多數韓國人都非常惱怒，韓國國民趙克英就說，「我們應該拒絕輕率地接受難民，並把我們自己的國民作為最高優先事項」。

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