隆蓮法師:世事未必如你所願
佛學
11-01
編者按
隆蓮法師雖身居廟宇,但對如今社會上物慾橫流的種種現象還是非常明了的。作為一個一生都在止惡揚善、弘揚人間凈土的佛學家,她的內心十分焦慮,因此做了五首詩《未必五首,訶五欲也》。用簡單質樸的道理,告訴人們「未必錢多樂便多」,「未必芳菲始是春」,「未必名高位便增」,「未必肥甘便永年」,「未必清閑便是仙」。
未必五首,訶五欲也
未必錢多樂便多,財多累己自招魔。
阮囊何事堪羞澀,富有恆沙是佛陀。
未必芳菲始是春,枯搓老乾見精神。
近來學得平心法,羅剎當前化美人。
未必名高位便增,泥中曳尾羨庄生。
青山斷髮成長住,不識人間有轉輪。
未必肥甘便永年,飯蔬飲水樂吾天。
道人自有長生訣,物與民胞即是仙。
未必清閑便是仙,金仙原是火中蓮。
驕陽當午池塘靜,映日荷花別樣鮮。
所謂五欲,就是財、色、名、食、睡這種凡人的慾望。
佛教認為五欲之樂雖有快樂,但不圓滿,不究竟,苦樂交雜,暫有還無。因此要想得到真正的快樂,就要「棄世欲而起法欲,輕世樂而重法樂」。
訶,意即「訶責」。詩末落款是「清時散人」。我猜想這個名字大概有兩層意思,一是表明她是個生在清朝末年的人;二是表明她如今處在一個清明的時代。
她讓學生們把這五首詩複印後廣為散發,目的就是勸眾生,不要被太多的慾望淹沒了,那樣並不快樂。
這五首「未必」後來深得中國佛教協會趙朴初會長的賞識,他老人家親自將詩書寫下來,發表在《佛教文化》雜誌上。
※四大皆空的「四大」並非你想的「酒色財氣」
※靈感到底有沒有?通過「五量」便可知曉
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