歷史上的中國為何從來沒有出現神權壓制王權的現象？

1. 中國的歷史，在周朝轉了一個彎。

2. 中國是大一統的國家。

先說第一點。商朝是一個重視鬼神的王朝。不但有祭司，還有國王。有點類似於東羅馬時代的大牧首和皇帝之間的關係——皇帝雖然是法理上的最高宗教領袖，但是因為皇帝日理萬機，所以必然有很多宗教權力下放給了專職的宗教官。

如果沒有商周易代，沿著這條軌跡發展下去，那倒是可能會出現神權和王權在亂世有制衡的情況，就類似於中世紀的歐洲。但是周朝對商的取代，對中華文明的大方向上的扭轉是巨大的。周朝重宗法，在周朝的世界觀里，天是非常抽象的的存在，而真正在政治和生活起作用的是祖先的傳承——也就是儒家一脈。所以後來儒家發揚光大，到後來漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，就已經沒有神權存在的土壤和空間了。

第二點，中世紀的歐洲是一個分裂的社會，法國、英國、神羅在歐洲大陸各執一端，這個時候就有了神權在其中折衝樽俎運作的空間；而當其中一個國家獨大的時候，神權往往是被壓制的，比如教皇就曾經被法國挾持了七十年，稱為「阿維農之囚」。而中國大部分的時間，都處在或者至少名義上處在大一統的皇朝下，神權能夠運作的空間非常有限。

舉個具體的例子，當朱元璋沒有當上皇帝的時候，對龍虎山上的張天師特別客氣，直接稱呼其為「嗣漢天師」；而當自己當上皇帝之後，則以「天豈有師」為理由，直接讓天師改稱「大真人」來貶抑之。這就是分裂和大一統的情況下最明顯的區別。

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