醫家秘傳——道醫的鐵指標
最近幾年，常聽說這個是道醫，那個是道醫。我在前面的文章里反覆提到過「自古醫道不分家」的觀點，這說的是「醫道同源」，不是說每個學中醫的人就是「道醫」，也不是說道長們的醫術就都是道醫。當然，自古有個說法，叫做「十道九醫」，意思是說，十個道士中有九個懂醫。所以一般人會認為道長們的醫術就是道醫。但事實上，古傳中醫關於「道醫」，有自己的「定義」，有諸多「鐵指標」。我下面簡單介紹「道醫」的一些鐵指標，方便大家在這個魚龍混雜的領域裡做個明白人。
那麼道醫有些什麼鐵指標呢？
回答這個問題之前，我們得先來看看什麼是道醫。
道醫就是得中醫大道真傳的醫者！這些醫者可以是在家人，也可以是出家人，尤其是道家的道長們，不管他們是什麼身份，他們所研究、體證的醫療、養生方法，也被叫做「道醫」——當然，如果碰巧這個人是「道士」，那就更加「名正言順」是道醫了。
所謂道醫，就是我在這個糊塗醫治糊塗病博客里反覆提到的古傳中醫，它不是什麼道家的秘傳學問，它其實就是唐代王冰先生在注釋《黃帝內經》時所說的「雖復年移代革，而授學猶存」的被「師氏藏之」的古傳中醫，包括傳說中「失傳」了的《黃帝內經》第七卷等秘典絕學。可以說，道醫這一脈是更加古老的、更加少為人知（因而有點兒神秘）的東西，是中醫的「本來面目」！這聽起來可能有點「玄」，但在中國，被隱藏起來的東西何止道醫！事實上，中國原本沒有「中醫」的說法，中醫這個詞也只是因為西方的醫學傳到了中國，為了區別於西方醫學，才把咱們中國人的醫學叫中醫。可以說，目前大家所知道的中醫，只是中醫的一部分內容！
說道醫才是中醫的「本來面目」，是為了有別於日常所說的中醫，讓大家知道中國的老祖宗還流傳有更加「有效」的中醫！
道醫，或者說古傳中醫，是以山林式的師承教學為主，而日常所說的中醫，是以顯傳的、院校的普通教學為主。道醫，可以理解為是太上在《道德經》里所闡述的「道」在養生、怯病以及道醫教學方面的生命科學領域的應用，這也就是《黃帝內經》一開始所講的那些「其知道者」的「上古之人」所掌握的東西。
道醫的最大特點，就是「以身證道」，通過「返觀內察」，回歸生命的本源。從而使人具備頗為神奇的診病、治病能力！從這個意義上說，古傳中醫，壓根兒就不同於今天大家熟知的顯傳中醫。它是更加簡單、更加直接的人天之學、人體科學的一部分。
道醫的教學方法，與一般中醫的教學方法大相徑庭。一般來說，明師們不會像現在中醫學院那樣讓你學上三五年，學到很多中醫「知識」，卻沒有多少中醫「能力」。我在前面的文章里反覆強調，要深入經藏去尋找明師，這是常理 （我總不能讓大家啥醫典都不讀吧：） ，因為對於有自學能力的人來說，明師的確就在經典中。但說實話，如果您有緣遇到真正的古傳中醫傳人，他們還怕您醫典讀太多呢！好比人家要求您用歐元的信用卡付賬，您卡里存的全是人民幣，還要花功夫給您兌換呢。我在前面的文章里提到過，古傳中醫的那些遠在四診八綱之上的診病能力，一個晚上就能教會（不是「學會」，是「教會」！——儘管這「一個晚上」聽起來容易，明師們往往要考察你很多很多晚上：）。有位網友提到說，細讀我前面的文章，發現學中醫也沒有捷徑，這個說法也對也不對。遇到明師之前都沒有捷徑可言，到了明師那裡，就是一兩句的問題。真傳就是那麼一句話，這句話一聽就會，一用就靈。否則歷代熟讀經書藥典的中醫那麼多，怎麼神醫那麼少？捷徑是肯定有的，只是這個捷徑需要非常嚴格的心傳口授，明師們就像王冰所說的「懼非其人，而時有所隱」，但一旦真的對你進行心傳口授，不用多長時間，甚至一到三天，就能讓你變個人！所謂「士別三日，當刮目相看」說的就是這麼回事兒！好比我前兩天提到的測試經絡類型的方法，沒有任何基礎的「門外漢」得了那句話也照樣可以會。——這才是古傳中醫！這才是道醫！
所以說，一個真正的道醫，必定有以下「鐵指標」，若無法達到這些「指標」，便是沒「達標」——沒有得真傳，更不是真正意義上的道醫：
能夠讓完全不懂中醫的人，不用多長時間便掌握「真正的」診病「能力」（遠非中醫院校里教出來的「四診」、「八綱」水平），至於診病的「知識」，學生們愛學再自己找經典去看（這個時侯「明師就在經典中」：）
能夠讓完全不懂治病的人，在很短時間內「恢復」其先天本能，使其「精神乃治」，甚至使他們「恢復」幫別人治病的「能力」。
能夠在醫道之理上明白圓通，叩問醫經萬卷，均知其然，且知其所以然，就像您能背誦的英語課文，裡面的句子您一定聽得懂。
診治疾病，談笑用兵，懂得以「無」為「有」。就像老子說的，「常無，欲以觀其妙」。——這裡的「無」，有多重意思，可以簡單理解為「無葯」，若非要他們下藥，都如臨深淵如履薄冰，盡量不用草藥。實在非用藥不可，他們也隨方就圓，不落窠臼，自然而然，甚至可以「信手抓來一把草就能治病」。
看人看事，必定洞若觀火，知道誰能學，誰不能學，誰能學這個，誰不能學那個，「微妙玄通」。
飽讀經書，虛懷若谷，心性似水，處低處柔，處下處深。「善利萬物而不爭」，沒有表現得神奇怪異，自然而然。
「不敢為天下先」，常被明師們要求低調做人，不以行醫為職業。
在修證上不會是無性光、無胎息、無結丹的「三無人員」。
?? 等等
大家以後聽說這個大師那個大師，這個道醫那個道醫，就用以上標準去衡量吧：）
有一點必需澄清，有些朋友認定我就是道醫，我必需重申——請大家不要認為我就是道醫，我還在「業餘」學習中呢，既沒「道」，也無「醫」！
現在有些人在著書立說闡述「道醫學」，如果不是他們自己在「發明」，便是沒得真傳的人在根據一些蛛絲馬跡在做著探索。事實上還不能說有道醫這麼一門「學問」，如果硬要把它歸類入「學問」，它可以說是歷史上中醫的秘傳著的那部分，也就是說，這一部分的中醫加上現在顯傳的中醫，才是完整的中醫全貌。畢竟「道醫」還不能說是一個完整的、整體的醫學體系。——當然，「大道至簡」，也沒有多大必要有這種「體系」或「學」：） 中國人常說「知者不言，言者不知」，拚命往自己臉上貼金的人，多半不是什麼實實在在做學問、悟道的人。這個道理相信大家都懂。
在中國歷代明師大醫中，有許多人本身就是修道的人。比如大家熟知的孫真人孫思邈、葛洪、陶泓景、華佗、李時珍等大家本身就都是修道的人！在中國社會裡，道家的出家人同時擁有道家思想、中醫知識乃至一點兒神醫絕學，這是常見的，在今天的道長們身上，我們也能窺看到一些。但我們不能因此就混淆了道家修真求道和中醫診治疾病的本質區別——儘管養生這部分的內容大同小異！
當然，有一點可以肯定，如果說，學中醫就是學道，那麼在學道悟道的過程中，一定會有「中醫能力」的出現，否則就是沒有得醫道真傳，沒有以身證道！
把本來簡單易學的中醫「發揮」成一門艱深難懂的「道醫學」或「中醫學」的人，多半如聖人所說「其出愈遠，其知愈少」。越是真理一定越簡單明了，越是真傳絕學，肯定越簡單。聖人說的「大音稀聲」，「大象無形」的道理，大家要懂。
當然，以上只是胡塗醫的糊塗言論，未必就對，若誤導了大家，向大家懺悔！阿彌陀佛！
胡塗醫
2010年4月25日
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