心理學家：夫妻其實不算是親人

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大家好，這裡是「第一心理」課堂，今天我們來討論一個具有爭議性的話題，沒有血緣關係的夫妻算是親人嗎？社會學認為，「親人」一共有四種，親屬、配偶、親戚、知己，所以，廣義上看，夫妻毫無疑問是親人關係。

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一種從屬關係

下面，我們來剖析現代社會的夫妻關係，夫妻在現在早已經脫離了那種依附和附庸的關係，夫妻雙方開始變得平等而互相尊重。如果說古代的夫妻之間是一種從屬關係的話，那現在的夫妻則是集情感和現實責任於一體。

這個世界上唯有一種關係是集合了兩種情感（愛情和親情），那就是夫妻。兩個人在一起的時間久了，愛情也就代謝為了一種親情，一種沒有任何血緣關係的親情，所以夫妻之間的這種親情真的很特別。

兩個人從最初的相識相遇到結為夫妻，不是單單的愛情那麼簡單，還有很多的未知和已知的不同考量才促成了夫妻關係。所以現在社會流行一個說法，夫妻是親人也是合作夥伴。

我國著名社會學家費孝通曾經說過，在中國傳統觀念裡面，夫妻是一個共同體。所以一個女人一旦選擇嫁人，也就不單單是嫁給了那個男人，而是嫁給了那個男人所在的家庭、家族。

婚姻關係裡面夫妻關係不是頂尖地位的，因為金字塔頂的是維繫倫理、繁衍子孫後代，還有撫養老人、彰顯家族榮耀，不過隨著社會的發展，這些觀念正在發生改變。

現在的家庭開始成為小單位，也就是說小家從大家中挪移了出來，更多的家庭生活方式開始轉變為城市的生活方式。這些改變促使家庭生活開始建立起另外一種凝聚力，漸漸脫離了傳統大家庭的各種束縛和約束，也不再重視大家族裡面的各種秩序感。

人本主義在覺醒，個人的認知和需求逐步佔領主導地位。而我們知道，人的需求除了滿足溫飽，然後就是感情，之後才是性慾。一個男人的腦結構更是把這三個需求的次序詮釋的淋漓盡致。

第二需求和第三需求

這也從另外一個層面解釋了男人們的共同理想，家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄，這個就是第二需求和第三需求完美的解釋，家裡的是情感需求加性慾，但是時間久了會產生厭倦心理，於是為了滿足第三需求，開始轉移向外面世界，出軌也就接踵發生了。

但是現在我們經常看到一種現象，夫妻中有人出軌了，另外一個頭上已經草原一片了，但是兩個人還繼續過日子，不會選擇離婚。這種現象其實進一步的論證了夫妻關係是利益和責任的結合。

我們看到現在很多有錢的夫妻，各玩各的，有屬於自己的生活小圈子，有自己的情人和夫妻之外的戀人。但是他們在大庭廣眾之下還是恩愛的夫妻，讓人艷羨不已，簡直是模範夫妻。

我們都知道，他們各玩各的、互不干涉是有深一層原因的，因為他們之間的利益是捆鎖的，如果這些有名有利的人，一旦離婚了，不僅僅要面對的是財產的分割，還有社會各方面的壓力帶來的負面效應，僅僅是這個負面可能給他們帶來的損失就是致命的。

但畢竟這樣的夫妻還是少數，大部分還是普通人，在婚姻中面臨各種雞毛蒜皮的事情是不可避免的，但是大多也是各種磨合後，歸於平淡，而不會真的選擇分手。

一方面是感情的問題，另一方面是因為當下各種風險和壓力巨大，兩個人總好過一個人來承擔，所以，出於經濟方面的考量往往會大一些。

拋開夫妻到底算不算親人這個問題，我們看到夕陽西下，夕陽紅的老人在耄耋之年仍舊能夠相互攙扶，這就是一種親情融入愛情，泥水不能分離的狀態。

還有一種情況就是夫妻雙方有著高尚的品格，在一起的時候能不被世俗柴饒，能夠相愛到白頭，這個過程中愛情中自然會滋生親情，這樣的狀態也是最美的執子之手與子偕老。

作者

第一心理主筆團 | 神奇小小

參考資料：

《 同在屋檐下：夫妻關係》

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