自古十家爭鳴為何只有九流？不入流的這一家如今卻大火

話說春秋戰國時期，是我們中國歷史上極其特殊的一個時代，是思想文化最為燦爛的時期，形成了諸多學術流派，史稱百家爭鳴，像老子、孔子、墨子等人偉大的哲學家、思想家，都是誕生於那個年代。

當然，說是百家，百隻是一個虛數，並不是正好一百家，據記載能叫上名字的，總共有189家，如果所有叫上叫不上名的都算上，一千家也打不住，這麼多流派，水平肯定參差不齊，也難免有濫竽充數的。

所以嚴格的說，所謂百家爭鳴，影響最大，流傳最廣，真正能獨立發展成學派的，只有十家而已，這十家也基本可以看做是百家的代表了，也只有這十家傳承了下去。

那麼這十家都是哪十家呢？《漢書》記載，學術如水流一般，自然發展，源遠流長，於是漢代把天下學術派別分為九流，它們分別是，儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家。

所謂九流，就是我們常說的三教九流，就是這九家流派的簡稱，等等，前邊不是說十家嗎？怎麼只有九流？沒錯，確實有十家，但古人卻認為有一家不入流，這一家就是小說家，所以有九流十家的說法。

那麼為什麼只有小說家不入流？我們知道，現代寫小說很賺錢，各種小說還被翻拍成影視作品，是非常熱門的一個行業，當然，現在的小說作者和古代的小說家，嚴格的說沒有傳承關係，但本質上也差不多。

按《漢書·藝文志》的說法，小說家者流，蓋出於稗官；街談巷語，道聽途說者之所造也。也就是古人認為，小說家本是道聽途說之輩創造的，有點像現在的自媒體，傳播的東西對社會對人民沒有益處，因此被鄙視。

其實就是很簡單的實用論，古代生產力比較低，物質條件相比現代那是差太多，皇帝或者文士階層，首先考慮的還是如何讓老百姓填飽肚子呢，物質條件有限，人們就比較務實，拋棄一些花里胡哨的東西。

所以古人有充分的理由認為小說家並不實用，所以把它排斥在九流之外，這有點像當年冥王星被踢出太陽系九大行星一樣，本質上不如別人，主要還是時代的原因。

而現代小說家可以說是死灰復燃了，地位發生了翻天覆地的變化，成為現代最熱門行業之一，和物質條件發達有很大關係，所以時代不同，很多東西都發生了巨大的變化，原本古代被認為最無用的小說家，如今誰敢說無用呢？

當然有用是一回事，有沒有益又是另一回事，寬泛的說，現代的網路小說作者，自媒體人，撰稿人等等，都屬於小說家範疇，但行業卻還不是很規範。

現代物質條件比百家爭鳴的年代好很多，很多人都有發言的機會，所以盡量還是要多傳播有益的內容，少些抄襲、造謠、帶節奏等等，全靠自律吧。

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