這個和尚天天往皇宮跑，最後把皇帝說的出家了！
原標題：這個和尚天天往皇宮跑，最後把皇帝說的出家了！
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《章回體禪宗史話》
總纂：劉密
撰寫：熊玉清 朱吟 林峰 龔曉明 譚育林 劉密
插圖：丁曉景
第三十九回 日落西山氣息絕
大家都看過電視劇 《康熙王朝》 嗎？有個和尚叫行森，他頻頻出入於順治皇帝的內宮，為順治說法，前後十八年，在行森的反覆鼓動勸說之下，在董鄂妃病死後，順治最後是放棄了皇位，決意出家，成為清初轟動全國的特大事件。這位行森和尚和他的師父玉林通琇都屬於臨濟宗。
清朝初年，由於明朝遺民和明朝部分官僚子弟及士大夫們，拒絕與清廷合作，紛紛剃度出家，禪宗在江南出現了短暫的繁榮。順治皇帝為了安撫人心，緩解民族矛盾，對禪宗採取了支持呵護的態度，多次召見江南著名禪師，尤其是玉林通琇，順治先後兩次召其入京，讓他主持京城戒壇，並賜他為「大覺普濟能仁國師」稱號，這也是順治賜予「國師」稱號的唯一一位江南禪師。
然而好景不長，到雍正皇帝時，清廷借口禪宗弊端太多，禪僧腐敗嚴重，以維護佛教與禪宗的名義，對禪宗進行聲勢浩大的清算和整頓，對一些禪宗派系 （如法藏一系） 進行了株連九族的鎮壓，甚至下詔銷毀禪宗的一些語錄和著述，禁止流傳。雍正皇帝還大肆插手禪宗內部事務，對禪宗進行改造，將禪宗改造成完全不同於以往而顯得不倫不類的不許亂說亂動的「雍正禪」。
當然，禪宗發展到清代時，內部本身已是魚龍混雜、流弊日深，禪宗的真精神幾乎蕩然無存，自身奄奄一息，加上雍正皇帝殺一儆百的清理整頓，受此致命一擊，禪宗的最終命運可想而知。從某種意義上來說，清朝是禪宗的終結者，清中葉以後，佛教迎來大發展，僧尼人數大量增加，但這跟禪宗已無太大關係了，因為此時民間普遍信仰的是凈土宗，我們只能從禪凈合一的寺院中去尋找一點禪宗模糊的身影了。
綜觀世間萬事萬物，有興就必有衰，禪宗自達摩東渡，傳入中國，歷經慧可、僧璨兩代，雖有所發展，但並沒有形成宗派，到了道信和弘忍時期，不僅人數有了大量增加 （道信弟子五百，弘忍弟子上千），禪僧也由分散流動轉向聚眾定居，「東山法門」由此知名於朝野，到六祖慧能時，對佛教進行了革命性的變革，把佛教從繁瑣的章句中解放了出來，把對彼岸世界的追求變成了對現世生活的重視，從此確立了真正的中國佛教。我們常說的中國佛教就是指禪宗，而慧能也被稱為禪宗的實際創立者，慧能法系也不斷繁衍，枝繁葉茂，會昌法難後，禪宗以大破大立的創新精神和農禪並舉的強大生命力，一枝獨秀，迎來了「一花開五葉」全盛時期。自「五家七宗」全部創立完成之後，禪宗內部漸漸失去了創新能力，開始藉助外力來推動發展，不斷地「援儒入禪」、「援道入禪」、「援凈入禪」逐步走了三教 （儒、釋、道） 合一，禪凈雙修的道路，維持了一段時期的繁榮，但在魚龍混雜、精神盡失、流弊日盛的狀況下，猶如一棵被蟲蛀空的大樹，一遇強風，便轟然坍倒。
這真是：
達摩東渡傳禪宗，千年不衰日興隆。
樹有榮枯花有敗，興亡一嘆笑春風。
第四十回 五宗傳人是虛雲
在近代，奄奄一息的禪宗終於有了一絲生氣，這全賴於一個人的畢生努力，這個人就是虛雲大師。
虛雲大師，俗姓蕭，湖南湘鄉人，父親在福建泉州做官，虛雲母親生下他來時，是一個大肉球，母親認為是不祥之兆，竟一氣而死，正當大家準備把這個肉球丟棄時，來了一賣葯老人，把肉球一刀破開，裡面是一個肥胖的大男孩，大家不禁喜出望外。
十二歲時的時候，虛雲跟隨父親奉祖母靈柩回老家安葬，在葬禮上，虛雲看見做法事的和尚們的三寶法物，心中十分歡喜，從此開始放棄儒學而研習佛典，慚慚萌發了棄俗出家的念頭。十六歲時，曾只身前往南嶽出家，半路上被家人截回，父親把他帶回福州，並為他娶了兩個妻子，但虛雲始終只有夫妻之名而無夫妻之實，出家的志向更加堅定。1858年，他決然到鼓山湧泉寺出家，法號德清，次年正式受戒，為了躲避父親的追尋，曾經在山後的岩洞隱居長達三年。1895年，虛雲在江蘇高旻寺參加「禪七」，在禪堂中和其他修行者一起坐禪修行，不分晝夜修行了二十多天。這天深夜，有僧人送上茶水，不小心把茶水濺到虛雲禪師的手上，茶杯「砰」的一聲，落地粉碎，虛雲大師如夢驚醒，睜開眼睛一看，只覺得整個大殿如同白晝，屋裡屋外一片通明，雖是深夜，可遠處運河中正在行駛的船隻以及河兩岸的樹木都看得清清楚楚，虛雲剎時明白了，自己頓斷疑根，由此開悟了。
虛雲大師坐禪堪稱一絕，常常一打坐入定就是十天半月，中間不吃喝，對外界也渾然不知，等出定之後，只覺得才過去幾分鐘。有一次年三十除夕夜，虛雲在茅棚里一邊煮著芋頭，一邊打坐入定，後來有人來看望虛雲，看他正在入定，便用鐘磬在他耳邊敲，引他出定，虛雲出定之後，看到來人很高興，就說：「你們來得正好，今天是除夕，我剛剛煮了芋頭，大家一起吃。」打開鍋蓋一看，芋頭都長毛了。原來，除夕已過去二十多天了，虛雲自己都吃驚，說：「不會吧，我覺得才過去十幾分鐘。」
虛雲大師是臨濟宗四十代、曹洞宗四十七代傳人，也兼承溈仰、法眼第八代、雲門第十二代傳人。虛雲從出家到圓寂，在佛門一百零一年，戒度萬餘人，門下修行者數百萬之多，被選為中國佛教協會會長，他一生習禪苦行，主持過十五個道場，重修了佛教的六大祖庭，被譽為禪宗泰斗。
虛雲大師對近代佛教的貢獻還在於他樹立了一個垂範千秋的高僧典範，人格楷模。在長達一個世紀的衲僧歲月里，他始終超脫不俗、堅忍不拔、清苦淡泊、無私無畏，他主持修建了幾十座禪院，但自己隨身只是一拂一鏟一衲衣，不慕虛名、不圖利益，保持著宗門傳統的僧人本色。
虛雲大師1959年在雲居茅棚里圓寂，世壽120歲。他身兼五大宗派的法脈傳承，為將來禪宗的復興打下了深厚基礎。
這真是：
虛雲一生勤苦行，身兼五宗法脈承。
僧衣飄飄風骨勁，留待後世禪還魂。
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來源：宜春歷史文化研究會
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