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跟著孔子學處世之道:避免六言六蔽,不做一個爛好人!

如果說道家是追尋天地大道的話,法家就是尋找治理國家的方法,儒家哲學則是追求現實的人生的智慧。儒家是建立在人間倫理上的哲學智慧,用黑格爾的話說,孔子的話其實就是倫理的格言。黑格爾是帶著有色眼鏡看孔子,但對我們來說,孔子的處事智慧特別有指導意義。

建立在「中庸」學說的基礎上,孔子認為萬事萬物都有度,你達不到是失敗,超過了更是失敗。從做人來說,你是個好人這固然很好,但是過頭了你就是一個吃死虧的爛好人,這樣連姑娘都不會喜歡你,她們只會說,你是一個好人,當姑娘們和你說這句話的時候,你的愛情即將死去。你是個勇敢的人,但是過了頭,你可能只是一個好勇鬥狠的街頭混混;你是一個誠實的人,但是過了頭,你可能只是很傻很天真而已。為什麼好人沒有好報,甚至是有很多具有極高美德之人,結局卻極為悲慘?孔子認為,主要是因為他們沒有掌握度,而度,其實就是事物發展的規律,是人生的智慧,這些知識和智慧只能從學習中得來。所以,孔子一直強調學習的重要性,因為,只有學習,才能讓我們掌握處事的智慧。

跟著孔子學處世之道:避免六言六蔽,不做一個爛好人!

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在論語中,孔子最愛最恨也最為痛心的弟子,就是子路。子路在衛國做家臣,衛國發生了政變,師弟們往城外跑,而子路卻勇敢地往城內沖。最後孤身一人被敵軍包圍被剁成肉醬。孔子非常悲傷。但事實上孔子早已經預見到了子路的結局。所以在論語中孔子問說子路,你懂得什麼叫「六言六弊」嗎?子路說我不明白。孔子說,那坐下來我告訴你。這「六言六弊」就是:「好仁不好學,其弊也愚。好知不好學,其蔽也盪。好信不好學,其蔽也賊。好直不好學,其蔽也絞。好勇不好學,其弊也亂。好剛不好學,其蔽也狂。」孔子的大智慧並不僅僅是教給子路的,他的「六言六弊」的人生智慧,對我們來說,同樣有指導意義。

1.你的愛不能太泛濫,不要做一個爛好人。孔子說好仁不好學,其弊也愚。仁就是愛,這是儒家學說的核心。仁愛本來是美好的品德,但是你如果不愛好學習,不學習社會規律不學習人間智慧,你就不能明白愛其實也是需要節制的。愛不懂節制,的心就會被愛所蒙蔽,從而讓你變得愚蠢。你瘋狂地愛一個人,但人家不愛你,那麼你應該怎麼辦?你是否應該理性地去想一想,你的愛是否愛錯了地方愛錯了人愛錯了時機。你是父母,你愛自己的孩子,但你的愛不加以限制,不學習兒童教育心理的規律,你的愛將會變成寵愛溺愛,最後將害了孩子。

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2.你不要做一個聰明反被聰明誤的人。孔子告訴子路好,知不好學其蔽也盪。知就是智慧,一個人喜歡智慧聰明,這本來也是一種美德。但是你不學習,不提升自己的境界,你把聰明作為手段賣弄,最後終將惹來殺身之禍。智慧需要駕馭,不知道駕馭智慧,那麼你的心同樣也會被智慧所蒙蔽,必將會濫用聰明,放縱其志,甚至於放蕩。三國時期的楊修,他覺得自己非常聰明,幾次在曹操面前耍小聰明,最後被曹操殺死。這就是聰明反被聰明誤,反誤了卿卿性命。

3.沒有原則的誠信,你就是一個傻大個。孔子告訴我們好信不好學,其蔽也賊。一個人有誠信的品德,這本身是好的,但是如果你不愛好學習,不懂得駕馭誠信的道理,那麼你的心必然會為誠信所蒙蔽,從而濫用放縱自己的誠信,就會變得固執,而固執既傷害別人也傷害了自己。莊子說,有一個叫尾生的小夥子,和一個姑娘約會。尾生就在一個橋墩下面痴痴地等,但是姑娘沒來,洪水來了,尾生沒有等來愛情,卻等來了死亡。這就是盲目誠信的結果。所以孟子也說。君子言不必信行不必果唯道而已。

4.過分的直率,你將會變成一個尖刻的人。孔子告訴我們,好直不好學,其蔽也絞,意思是說一個人好正直直率,這當然是一種美德,但是如果不愛好學習,不懂得駕馭自己的情緒,那麼你的心必然會被直率剛強所蒙蔽,必將濫用放縱自己的剛強,率性而為,讓自己成為一個尖刻的人。歷史上因為太直率剛強而直言勸諫的大臣實在太多,王子比干仗義執言,最後被商紂王挖了心,不僅自己失去生命,對國家也是一個巨大的損失。

5.勇敢有好多種,小勇只是街頭流氓的好勇鬥狠。真正的勇者必然會控制自己的情緒,必然會將勇敢放到正確的地方。孔子說好勇不好學,其弊也亂。一個人好勇敢,這是一種美德,但是不愛好學習,不懂得駕馭勇敢的道理,那麼新必然會為勇敢所蒙蔽,必將濫用放縱自己的勇敢,那很可能就會變成一個作亂的人,而危害社會。那些大金鏈子小手錶,一天三頓吃燒烤的所謂的小混混,靠的不就是那種好勇鬥狠、以頭搶地的小勇嗎?

跟著孔子學處世之道:避免六言六蔽,不做一個爛好人!

6.剛強並不是放蕩不羈愛自由!孔子說,好剛不好學,其蔽也狂。一個人好剛強不屈,這也是一種美德,但是不愛好學習,不懂得駕馭剛強的道理,那麼你的心必然會為剛強所蒙蔽,必將濫用放縱自己的剛強,必將會狂妄無禮放蕩不羈甚至是剛愎自用。最後是招來殺身之禍。

孔子告訴我們,仁、智、信、直、勇、剛這六種行為都是美好的道德,但是如果駕馭不好的話,卻招來了愚、盪、賊、絞、亂、狂這六種毛病。那麼到底是什麼原因呢?第一是沒有經過學習,自然就不會懂為人處事的道理,第二,沒有掌握好度,這個度就是孔子所說的中庸,我們不能放任自己的情緒。放任自己的情緒,必受其害,必蒙其弊 !

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