別人罵你沒必要生氣，因為他有病

主講 | 雪歌仁寶齊

《入行論》第六品第六十三偈頌：

謂此唯關他，是故吾堪忍；

如是何不忍，煩惱所生謗？

我們被人家誹謗，有時無法接受。第六十三偈講:我們應該接受。

第三、第四句「如是何不忍，煩惱所生謗？」我們為什麼不能忍（「何不忍」）？我們應該要忍。理由是什麼呢？理由是：這是與他人（誹謗者）的煩惱有關係的。

他人（誹謗者）是在完全沒有自主的狀態中生起煩惱的，他人（誹謗者）無法自主、不是自己願意的，是完全被煩惱控制而誹謗我，所以我們應該接受（煩惱所生謗）。

某甲誹謗別人，我們有時能夠接受，此時我們會想這個理由：某甲內心生起了煩惱，於是誹謗別人。以這個理由，我們會接受，前兩句是這個意思。

「謂此唯關他，是故吾堪忍。」理由是（誹謗）只與他人有關，如果某甲誹謗很多人，這完全與某甲內心的煩惱有關係，無關乎被誹謗者是否真正有問題；跟後者沒有關係，主要是跟誹謗者內心的煩惱有關係。

「謂此唯關他」中「他」是指「誹謗別人的人」。誹謗者誹謗很多人，只與跟誹謗者的心有關係。我們不會以「別人有沒有問題」而生氣；有時人家根本沒問題，但是別人誹謗他，我們能接受。

能接受的理由是：「誹謗者內心起了煩惱，所以他會誹謗。就是這樣的狀況」。以此做理由，「謂此唯關他，是故吾堪忍」，我們能接受。

某甲誹謗別人的時候，我們會接受，此時我們的理由是「某甲可能心裡起煩惱病，所以他會誹謗這麼多人」，以此為由來接受。

但是某甲如果誹謗我自己，則不能接受。他誹謗別人的時候，我能接受、誹謗我們的時候不能接受。

（其實）應該一樣啊，誹謗我們的時候，也應該能接受，因為誹謗我們的時候，也可以想「這個人內心起煩惱了嘛，他自己沒有辦法控制啊，這麼可憐，起煩惱。他自己這麼痛苦，誹謗我是應該的，沒有什麼不能接受的。」應該以這樣的邏輯，成立「誹謗我們的時候，沒有必要生氣」。

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