批三國01：劉邦建漢和三國演義第一回為啥非要提到蛇？

閱讀漢朝的史學和文學作品，小編髮現了一個有趣的現象，那就是漢朝建立時，是劉邦斬白蛇起義，而漢朝日漸沒落，即將被取代時，也有蛇的出現。

首先，是劉邦斬白蛇起義。這個歷史典故來自「史家第一人」司馬遷的《史記·高祖本紀》，在這段文字中，司馬遷繪聲繪色地講述了這段故事，就像是親眼看到一樣，讓我們對於司馬遷為李陵直言獲罪深感不解，這真的是同一個司馬遷嗎？

司馬遷這樣寫道，「高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰：「公等皆去!吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰:」前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰:」壯士行何畏!」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭?嫗曰:」人殺吾子，故哭之。」人曰:」嫗子何為見殺?」嫗曰:」吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰:」東南有天子氣。」

翻譯過來，就是劉邦當年當巴掌大的小官亭長，要押送一些人到驪山去（此處反映出秦王朝的殘暴），結果呢，大部分人都逃掉了（為劉邦的仁義增筆，也為劉邦的起義埋下伏筆），於是乎呢，他就在即便送到地點也要被殺（反映出秦王朝的嚴刑峻法、輕罪重刑），就在豐縣的一片水邊上停了下來。

因為擔憂自己的命運，故而喝得酩酊大醉，並索性將其他人也都放了（此處為了表現劉邦的仁義），因為他的仁義，有人願意跟隨他（小編不知道為啥要跟隨他，他一點前途都沒有，還可能掉腦袋）。之後，就是最精彩的情節，他因為喝醉了酒而誤入有大蛇的地方。喝醉，一方面為他誤入有大蛇的地方提供了伏筆，另一方面，也為他殺蛇壯了膽，同時，也為他恍惚中見到老婦人提供了理由。

同時，他還借老婦人的口，讓別人知道了他是赤帝子，是上天之子。也就是說，這裡深化了劉邦，讓本來流氓無賴劉邦也有了君權神授的合理性和神秘性。我們不知道那個死了兒子的老婦，幹嘛不直接去找已經醉倒的劉邦報仇，卻在這裡亂哭，還讓劉邦知道。後面，還借秦始皇的「東南天子氣」神化自己。

此外，巧合的是，在三國演義的第一回中，提到了如下文字，「建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。」

這段文字的意思，就是說，建寧二年，皇帝到溫德殿時的倒霉事，剛坐下就發現大殿一角颳起了大風，說起來，這一段有點像是鬼故事裡的段落。大殿一角忽然狂風大作，一條大青蛇飛了下來，在椅子上盤著。對此，我想說，皇宮一向是戒備森嚴，侍衛二十四小時守護左右，哪裡來的大蛇，而且，皇帝出行的時候，即便是出現大蛇，皇帝不會叫人嗎？門外就是待命的侍衛，他就不會立即進來嗎？不進來他是要死嗎？更像鬼故事的是，其他人來找大蛇時，蛇卻不見了，你說怪不怪。更加讓人感到詭異的是，蛇沒有了，緊跟著就是雷雨交加，打著雷還下冰雹，更是不符合大自然的天氣現象。可以說，有多荒唐就有多荒唐了。

總結一下，也就是說，高祖斬白蛇起義，蛇充當了代表傳統的權力，也是神秘色彩中的人物。斬白蛇，成為了漢武帝牛叉的資本，給大家一個雄武霸氣的形象。而到了漢朝沒落時期，大青蛇的出現，則代表了邪惡勢力，以此用董仲舒開始宣講的天人感應來向大家表明，漢朝真的氣數已盡，已經不行了。對於青蛇和白蛇，你有何要說的？歡迎留言。

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