真正的聖旨是什麼樣？明清兩朝聖旨欣賞，書法和工藝絕了！
在封建的古代，聖旨一直都是作為帝王權力的展示和象徵。聖旨也是中國古代封建帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦等一種專用的文書形式，亦是帝王權力的載體和象徵。
像「奉天承運 皇帝詔曰……」，在古裝電視劇裡面我們聽過無數遍的聖旨頒布，而今天跟小編就來帶大家看看明清時期部分皇帝的聖旨，真正的聖旨長這樣：
明太祖朱元璋的聖旨
說道中國聖旨起源，歷史資料記載起源於商周時期，規制於秦漢，發展於唐宋，完善於明清，其內容和制式體現了封建歷史王朝至高無上的權力與意志。
明成祖朱棣的聖旨 龍岐山村出土
聖旨主要是中國古代帝王權力的展示和象徵，其軸柄質地按官員品級不同，嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四品和五品為黑牛角軸。
明 弘治皇帝的聖旨
明 弘治皇帝的聖旨
而聖旨的材料十分考究，均為上好蠶絲製成的綾錦織品，圖案多為祥雲瑞鶴，富麗堂皇。
聖旨兩端則有翻飛的銀色巨龍作為防偽標誌。
明 嘉靖皇帝的聖旨
明 嘉靖皇帝的聖旨
作為歷代帝王下達的文書命令及封贈有功官員或賜給爵位名號頒發的誥命或敕命，聖旨顏色越豐富，說明接受封贈的官員官銜越高。
明正德皇帝的聖旨
明正德皇帝的聖旨
「受命於天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也」《春秋繁露·深察名號》。這是「奉天」的來源。
明 天啓的聖旨
明 天啓的聖旨
至於「承運」，又牽扯到鄒衍的「五德始終說」。鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循環往複，朝代便興亡絕續。
明思宗朱由檢聖旨
明思宗朱由檢聖旨
奉天成運皇帝，詔曰翻譯成現代漢語就是「奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說」。而欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。
清 乾隆聖旨
清 乾隆聖旨
清朝的是官職越大顏色越多，多彩聖旨頒發給五品以上官員，發給五品以下官員的聖旨顏色單一，為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按官員品級不同而有嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。
清乾隆正黃旗漢軍佐領兼印務章京加一級聖旨
此幅清朝乾隆年間聖旨，包首上題籤「正黃旗漢軍佐領兼印務章京加一級陳文蕙之祖父母」，左書滿文題籤。印務章京，清朝八旗都統衙門之屬官。又稱「協理事務章京」、「印房章京」，掌協助印務參領辦理章奏文移、檔案、印務之事。
清 嘉慶聖旨
清 光緒簽發的辛丑條約
清朝初期特別是康乾盛世時期的聖旨，用料考究，色彩絢麗，就是在現在看來也依然是光彩奪目。而到了清朝末年，光緒皇帝頒發的聖旨，昔日華麗的錦緞已被粗糙得類似麻布的布料所代替。
清 宣統溥儀的聖旨
民國 袁世凱的「聖旨」
