一代奇俠梁羽生 晚年終成基督徒

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「主耶穌

」

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梁羽生，本名陳文統，1924年生於廣西蒙山縣。中國著名武俠小說家，與金庸、古龍並稱為中國武俠小說三大宗師，被譽為新派武俠小說的開山祖師。

代表作品有《白髮魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等。

戰亂年代，少年梁羽生心懷天下，於1945年考入嶺南大學，先學化學，後來又轉入經濟系。

「抗戰期間，大家都要學理工科，為了救國。我本來是想學數學，可是嶺大沒有數學系。後來想學文學，結果老師說，以你的水平在大學裡已經學不到什麼了。」

就這樣學了一身經世濟用的本事。梁羽生沒想到，日後自己的一生居然還是與筆墨為伴。

1949年，嶺南大學校長陳序經介紹剛畢業的梁羽生到香港《大公報》工作，這便是梁羽生供職到退休的唯一一家報館。開始是在報館裡當翻譯，後來做副刊編輯、撰述員，一生不喜功名，不謀高職。他曾經的同事金庸，後來創辦《明報》，聲震海內外。雖同為武俠小說大家，相比之下，梁羽生要低調許多。

從1954年寫到1984年，30年間，梁羽生寫了35部小說，洋洋洒洒過千萬字。20世紀六七十年代，梁羽生與金庸的武俠小說共同構成了華語文學界的奇觀，兩人都有大批讀者，難分伯仲。

這種文壇相爭之勢雖只是傳聞，卻也引發出一段公案——1966年，還是《新晚報》的總編輯羅孚，邀請梁羽生寫了篇《金庸梁羽生合論》，署名「佟碩之」發表。這篇文章里，梁羽生談到了自己與金庸的不同：梁羽生受中國傳統文化影響較深，算是「名士」；金庸則是飽受西方文藝熏陶的「洋才子」，結論是「開風氣也，梁羽生，發揚光大者，金庸」。按說這個比較是很客觀的，可在當時的政治背景下，評論金庸需要勇氣，甚至會擔相當大的風險。梁羽生這篇文章引發了左右兩派的激烈交鋒，炒得沸沸揚揚，「梁羽生和金庸有過節」的傳聞也由此而來。實際上，兩人都公開表示過，他們是很好的朋友。

「金庸比我寫得好。」梁羽生說，「只不過我比他寫得早，文學總該是後勝於前。」至於文字上的差別，其實講不清楚。梁羽生認為自己寫名士風流比較拿手，而金庸寫反派角色則更見功力。「四大惡人，一個比一個精彩。」他自己，則更嚮往閑雲野鶴的生活，寧願每天讀書下棋，靜看世事變幻。

1986年6月，梁羽生退休，1987年移居悉尼，1994年9月，70歲的梁羽生在悉尼受洗，正式成為一個基督徒。

梁羽生成為基督徒的過程是怎樣的呢？

1994年，梁羽生開始飽受病魔的騷擾。原來1985年時，他已被香港醫生查出了十分嚴重的糖尿病，發展到後來，甚至不能純靠藥物維持，必須每天注射兩次。而他移居悉尼，亦是為了獲得更好的治療水平。1994年6月間，梁羽生忽而夜尿頻繁，化驗的結果竟是膀胱癌。

有一天他躺在病床，突然想起了《聖經》的句子：

「你們祈求，就給你們。尋找，就尋見。」（《馬太福音》第七章）

於是他開始向神祈禱，求祂賜給自己內心的平安。而他的心情，真的很快就回復平靜了。

同年6月9日，梁羽生要到醫院複診，早晨拿起一本靈修小書《私禱日新》，剛巧看到神的靈運行於人的心中，梁羽生覺得自己與神同在，內心對於檢查的恐懼，明顯減少許多。

梁羽生去醫院看病，梁夫人則在家祈禱，祈禱醫生能夠笑臉相迎。因為梁羽生要見的大夫，素來以「冷」出名，一旦病人被確診為惡性腫瘤，就會直接了當的大聲宣布，不懂得先行安慰與勸導。

然而那天上午十一時，當輪到梁羽生看病的時候，那位醫生卻真的露出笑容，告訴梁羽生，癌症已呈浮游狀，估計不會再有大的問題。一個非常巧合的地方是，梁夫人祈禱的時間，居然恰恰與梁羽生見到醫生的時間相同。

那位醫生接著便向梁羽生介紹了一種藥物，建議他找來嘗試。這藥物澳洲沒有，梁羽生正想要託人從香港買回，哪知第二天一早突然有郵差前來，給他一個快遞郵報。打開一看，正是兩小瓶梁羽生需要的藥物。原來是一位老友，聽說梁羽生患了癌症，臨時給他寄來的，而這位朋友事先並不知道梁羽生需要此葯。

但梁羽生此後又經歷了幾次癌病複發的痛苦，這給他的信心造成了很大打擊，甚至令他懷疑自己的經歷是否真實。一位身處美國念化學博士的基督徒朋友聞訊，即向他推薦了蔡蘇娟的《暗室之光》、蘇恩佩的《死亡別狂傲》等書。那些書都是作者受到熔爐中的試煉時寫出來的，可以啟迪讀者對人生苦難的看法。

梁羽生讀了之後，意識到信仰的真實與否，關鍵並非個人的苦難是否得到拯救，而是人的心靈能否與神完成真摯的溝通。他因此變得不太重視自己生命的長短安危，緊張的心境逐漸趨於舒緩，最終戰勝了病魔，順利出院回家。

住院的那些日子內，梁羽生經常思索宗教信仰的問題。他覺得這個世界的很多事情都非常奇特，譬如一隻手錶要有人設計才能運轉，而宇宙若沒有總設計師的話，又如何才能運轉？

1994年9月18日，梁羽生來到位於悉尼寓所不遠的Chatswood地區的基督教堂，受洗成為教徒。因梁羽生年事已高，身體又不算太好，教會決定為他行洒水禮。主持儀式的麥伯全牧師，待梁羽生於自己的面前站定，回答幾句有關教義的問題之後，即用手指沾水，輕輕彈到對方額頭。

同年10月，梁羽生業已切除的癌細胞再度發作，被迫第二次住院手術。他身體內部的癌細胞，直到次年3月，方才全部消失。

金庸曾問梁羽生「信佛還是信道」，梁羽生告訴他，「我是一個基督教徒。」

當金庸又問他，「您對傳統文化如此痴迷，怎會去信仰一個和中國文化隔山隔水的西方信仰呢？」

梁老笑笑舉例告訴他：「我給你舉個例子，你看釋迦牟尼是皇子出身，見的東西多了，玩的東西多了，放棄了世間的一切，這是不是不足為奇？那老子李耳是個圖書管理員，一生看過那麼多書籍，能夠體會人生的真諦是不是也不為過？而你看耶穌，他是個木匠的兒子，沒有讀過書，行走的地方不過幾十里，傳法不過三年，可是當今世界卻又那麼多人信仰他的言說，你說這不是聖人么？」

2009年1月22日，梁羽生在澳洲病逝，享年84歲。其小型葬禮十分低調，以基督教儀式舉行。

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