惟賢老和尚：皈依三寶的意義

皈依三寶的意義

惟賢長老

三寶分為賢聖三寶、住持三寶、自性三寶。佛在世的時候，佛就是聖者，是佛寶；佛說的法，一切經律論三藏就是法寶；當時的大弟子、比丘、菩薩、千二百五十人就是僧寶；這一個就是賢聖三寶。佛滅度以後，有佛的像，雕刻的、繪畫的、泥塑的，這就是住持佛寶；佛遺留的經典，三藏經典就是法寶，住持法寶；有出家僧眾，六和合僧團，代佛宣化，嚴持凈戒，也就是住持僧寶。

現在有住持三寶在，有三寶住持佛法，住持世間，佛法就流轉世間、弘揚世間。住持三寶存在就是眾生的大福田。所以呢，你們今天在重慶市南岸的塗山寺皈依三寶，就是皈依了大福田，得了大福田，這是可喜的事情。現在有佛像在、有經典在、有僧眾在，使眾生能夠種福田，能夠有機會由惡轉善，由邪轉正，由染趨凈，這是非常難得的。人身難得，佛法難聞啊。但是最終你們要從皈依賢聖三寶、住持三寶到恢復自性三寶。自性三寶就是以賢聖三寶、住持三寶為增上緣、為因緣，使自心覺而不迷、正而不邪、凈而不染。

就是說你們內心這個時候開始覺悟了，曉得什麼啦？曉得因果了，曉得解脫了，消滅了對因果的迷惑，消滅了對解脫的迷惑，這就是消滅了無明。內心解除了無明，消除了迷惑，覺而不迷就恢復了自性佛寶。自性法寶就是以經教為因緣，熏習清凈種子，增加無漏種子，轉識成智，內心有智慧，不走邪路走正路，那就要修持佛教的八正道，內心正而不邪就是自性法寶。能夠受持三皈五戒，不受染污，不被六塵境界所轉，就可轉煩惱成菩提。五戒就是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。學五戒十善使內心不受染污，逐步走向清凈，凈化內心、凈化世間，這就恢復了自性僧寶。

這時你就明白了皈依賢聖三寶、皈依住持三寶目的就是恢復你們的自性三寶。內心覺而不迷就是自性佛寶，內心正而不邪就是自性法寶，內心凈而不染就是自性僧寶。這就是皈依三寶的意義。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！