王安石變法，引發北宋黨爭，最後亂成一團

後世說起王安石變法，多半聚焦於青苗法、保甲法等，而忽略了另一些政策。王安石推行的科舉改革，以前考進士，要考詩賦、帖經、墨義，王安石將這些都廢止，代之以經義、論、策，這在當時，反響激烈。

王安石屬於新法黨，我們一般稱作新黨，與他對立的司馬光、蘇軾、程顥、程頤等人屬於舊法黨，我們一般稱作舊黨。舊黨並不反對王安石的全部變法，譬如對於科舉改革，意見則不一致，司馬光表示贊同，蘇軾表示異議，不知這與東坡居士的詩人身份有沒有關係？

再如，王安石規定，科舉考經義，《論語》和《孟子》為必修，再從五經當中任選一經為必修。這麼一來，《孟子》的地位便被提高了。我們平時說儒家，說孔孟之道，孟子能與孔子並列，正始於王安石執政時期，在此之前，則流行說「周孔之道」，周指的是周公。王安石還寫過一首以孟子為題的詩：「沉魄浮魂不可招，遺編一讀想風標。何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。」對於王安石鼓吹孟子，作為舊黨中堅的程顥、程頤兄弟非常贊同。

由此來說說黨爭。北宋的滅亡，黨爭無疑是一大元素。話說宋朝黨爭之劇烈，不止表現為新黨與舊黨之間的鬥爭，在新黨與舊黨內部，鬥爭一樣劇烈。書中提到，舊黨內部，蘇軾、蘇轍兄弟與程頤不和，程頤得勢，便打擊蘇軾；新黨內部，王安石的繼承者呂惠卿，過於精明強幹，以致沒有同誌喜歡他，曾布與蔡京不和，蔡京有個弟弟叫蔡卞，乃是王安石的女婿，蔡家這兄弟倆，彼此不服氣，所以蔡京當宰相，連親弟弟都不放過，把他貶到地方做官。說起來這實在是一筆爛賬。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！