鞦韆袍是什麼？鞦韆又怎麼穿在身上？

在明代宮廷，各個節日都有相應的節令穿著，穿戴的服飾上裝飾著各個節日相應的圖案紋樣，如端午節用五毒、重陽節用菊花、中秋節用玉兔，而清明節的節令服飾上則多裝飾有鞦韆，這與當時清明盪千的歲時風俗活動密不可分。

將鞦韆穿在身上

明 灑線綉綠地五彩仕女鞦韆圖經皮 故宮博物院藏

故宮博物院藏有明代灑線綉綠地五彩仕女鞦韆圖經皮一件，經皮由大略相同的兩塊綉片拼縫而成，紋樣顏色大體左右對稱，唯鞦韆架下女子衣色有別。經皮主體紋飾為兩架鞦韆，鞦韆上各有一紅衣女子正在玩耍，另有一侍女在鞦韆架下作推送狀。經皮上下均以花卉作為裝飾，最上部綉有五彩流雲。查其形制，此經皮應是由應景補子改作而成。

明 灑線盤金綉龍紋鞦韆補子 納爾遜阿特金斯藝術博物館藏

清明時節應景的鞦韆補子，另見美國納爾遜－阿特金斯藝術博物館所藏明末灑線盤金綉龍紋鞦韆補子，補子為圓形，直徑三十六點一九五厘米，於紗地上用衣線綉出菱格紋的地子，再以絨線綉出海水江崖及清明時節應季的牡丹、海棠等花卉，雲紋穿插於花叢之中，紋樣亦基本左右對稱。圓補中間為金龍六條，以鞦韆架為中心，或作嬉戲之狀，或作行走之姿。飾有此類補子的袍服，當即「鞦韆袍」。

定陵出土刺繡仕女鞦韆紋綢膝襪線描圖

傳世之外，類似的文物也見於出土。定陵即出有刺繡仕女鞦韆紋綢膝襪一雙，兩隻膝襪紋樣相同，正面綉桃樹一株，背面兩株，花開灼灼，兩側則各綉鞦韆一架，鞦韆架的兩端插有柳枝。

朝鮮《迎接都監應辦色儀軌》書影 書中記載了崇禎七年宦官盧維寧出使朝鮮時送與朝鮮王世子的禮物清單

清明打鞦韆，是明代普遍流行的應景遊戲，且北方盛於南方。清明時節應景的鞦韆之戲，屢見於當時的世情小說，且往往成為塑造人物形象和推動情節發展的關節所在，《金瓶梅詞話》、《醒世姻緣傳》諸書皆多有提及。

遼寧省博物館藏明仇英（傳）《清明上河圖》卷中所繪打鞦韆場景

傳仇英的《四季仕女圖》、《清明上河圖》均繪有仕女於庭院中打鞦韆的場景，鞦韆架及畫板（即鞦韆板）用硃筆繪就，尤為醒目，正可與小說對看。明末宮中應景而制的鞦韆補子、鞦韆袍，正是基於鞦韆之戲在宮廷內外的普遍流行。

原文作者：徐文躍

原文來源：《紫禁城》2018年9月刊《杏花陰里競鞦韆——明清宮廷歲時風俗中的鞦韆》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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