女嬰被封口拋棄：這些關於人性的認知，知道的早就是幸運
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遇見張小嫻
小雅出生在東北，爺爺奶奶在她出生當天，從要去醫院看望的路上，直接折返回家。趙家傳了幾代的族譜，本來由南方傳到北方的趙家，在她出生後，也重新送回了南方的族系家庭。而這一切，都是因為小雅的爸爸是趙家長子，而他唯一的孩子小雅，竟然不是兒子。
小雅一直長到八歲，才第一次見到爺爺，而且只有爸爸陪伴，媽媽自打生完小雅，就在家族中無法抬頭，再沒進過趙家的門。現在小雅已二十齣頭，爺爺至今仍然用著她小學時給他的摺紙書籤。印象中，爺爺看書時的背影最為慈祥。
雖然小雅能感受到爺爺奶奶對她的接納，隔代間也算情深意重，但趙家長子長孫不是男孩仍然是他們心中的遺憾，兩位老人曾經一直催她父母生二胎。這種矛盾的親情，其實雙方都沒能釋懷。
男性才能延續香火，擁有這種根深蒂固傳統觀念的人，大都不會去思考為什麼，以及這麼做會怎麼樣，而是當做一種信念給家人試壓。幸運如小雅，窠臼陳規最終無法抵擋祖孫之間自然生髮的情感，但不幸的女孩，就只能承擔性別歧視的結果，被拋棄，甚至被扼殺。
「你的錯不僅是生為女孩
更是因為沒有投資價值」
剛過去的十月，黑龍江黑河地區早已到了0℃以下，一群穿著大衣、羽絨服的藝術團阿姨爬山時，在叢林里的涼亭發現一個還未滿月的女嬰，小寶寶嘴巴被膠帶封住，一個阿姨給揭開後，她才能哭出聲。在被送到醫院檢查後得知，她是個健康正常的寶貝。
如今在生育專科類醫院的附近，依然有號稱「神醫」的人宣稱自己比B超還准，可以保證生男還是生女，抓住大家二胎想要男孩的心理行騙。
社會現象是市場需求的一個反應，養兒防老，仍然是一種經濟利益的體現。
如果因為兒子能養老送終，而將其視為一種長期保障方式，那麼女兒則因嫁人而顯得沒有投資價值。所以女性經常被各種粗鄙的形容調侃，「招商銀行」、「賠錢貨」、「嫁出去的女兒潑出去的水」，這些辭彙無不和錢財有關。貧窮地區的許多家庭大都會犧牲女兒的前途，供養兒子讀書。
我們無法斷言棄嬰為何被遺棄，也許是性別女，也許是生錯了家庭。那位保證能生男孩的「神醫」，也說了想生女孩也沒問題。其實生男生女，生多生少，背後都受經濟利益的驅使，說的還是人性的醜惡面。
《貧窮的本質》一書中做過一個調查，在七十年代之前，農業生產目標是農作物居多，而在1978——1980年，人們開始種植經濟作物，茶葉、水果。
種茶時女性的優勢更突出，因為採茶需要靈巧的手指。而水果種植，男性則更擅長，因為需要負重。
於是對改革前後出生的孩子進行對比調查，茶葉種植區域的女孩數量有所增加，但在適宜種植水果的地區，女孩數量則有所減少。
我們早已告別飢貧交迫的年代，但這類事件今時今日仍在發生。有學者從中國最近三十年3次人口普查的數據中得出結論，
計劃生育毋庸置疑地加劇了女嬰相對男嬰生存機會的惡化：1981年只有四省女嬰死亡率偏高，2000年只有四省（黑龍江、西藏、寧夏和新疆）不偏高。
狀況最惡劣的是江西，男嬰死亡率是3.136%，女嬰死亡率是7.850%，也就是說在
2000年的江西，每死去1個男嬰就會死去2個多女嬰
，遠遠惡劣於普世標準。①
在某些農村，常常可以看到有三四個姐姐，一個弟弟的家庭組合。農村用俗語「一個桌子四條腿」來預言生了三胎都是女兒的母親，第四胎很有可能還是女孩。但這無法阻擋父母對男孩的偏愛，
他們會一直生齣兒子為止
。中國很早就成為男女比例失衡最嚴重的國家之一。
女嬰被謀殺，人
們為何選擇秘而不宣？
許多人會對窮人的大家庭產生一個困惑，「那麼窮，還生那麼多孩子」？
其實不是孩子越多，家庭越窮，而正是因為貧窮，孩子才會越來越多。
因為父母會把孩子當做一個儲蓄產品，為自己養老送終，基於「產品收益」的不確定性，便會選擇多生。基於這種考量，生兒子，顯然比女兒更能保值。
當重男輕女成為一種普遍現象，性別選擇性墮胎也會成為許多父母的需求。當這一需求還無法滿足時（有錢的話基本都能滿足），擺脫不想要的孩子便以最原始的方式來解決。
讀學前班時有個玩伴是個小女孩，姥姥偷偷說她有好幾個姐姐，一生下來發現是女孩，被她媽捂住口鼻，讓其窒息死亡，然後次日向計生辦交待，生下的是死胎。我當時聽完覺得毛骨悚然，那種震驚來自於父母對親生骨血的殘暴。以我當時的認知，完全無法了解為什麼，但這也是我對重男輕女最為直觀的初始認知。
與其說是小城鎮條件落後無從查驗真正死因，不如說是，重男輕女的思想讓大家隱約知曉真相也會選擇秘而不宣。因為重男輕女是被默許的，這意味著家庭的資源有限，只能給更具價值的兒子。為了讓兒子能有飯吃、有書讀，只好犧牲女兒的性命。
這種暗含著血腥和兇狠的傳統家庭運作方式，即便是對倖存的兒子，也讓人很難相信他們有愛的能力。
人類通過進化，求生成為本能，優先服務於個體利益。但
人類被賦予了承擔倫理道德的資格，人性，便成為我們區別於其他物種的重要特徵。
我們懂得什麼是善良、邪惡，榮譽和恥辱，更重要的是懂得「愛」，而不是一切決定的前提都從生存條件、經濟利益出發。有的父母不想負責，便會以貧窮、養不起為由選擇拋棄嬰兒，來消減那來自殘存不多的良心譴責。這種人根本缺乏的不是錢，而是愛。
出生是註定的，但如何做人可以自己選
今年春節節後，朋友說要到鄭州轉車，而不是直接買到上海的車票。因為她和爸爸媽媽一起出發，這樣一家人能在一起多呆一會兒，畢竟一年只能見一次，短暫相處幾天的時間。而叔叔阿姨，也要在這一站下來再輾轉去南方。
我早就知道她在上海住客廳隔斷，還有一個妹妹在讀書，她每個月會從自己七千多塊的月薪里，給讀大學的妹妹1500塊的生活費。
我以為這種負擔會讓她對家庭有所抵觸，而聽聞坐車細節，著實讓我為這情感細膩的一家人感動得眼熱鼻酸。真正的其樂融融一定基於愛吧。即便是貧窮的家庭也有豐裕濃厚的愛。
導演是枝裕和最擅長刻畫家庭、親人之間複雜的愛和感動。在他創作並執導的電影《如父如子》中，就涉及到一部分親情和錢的對立。
護士因為自己的不幸，惡意調換了兩個嬰兒。六年後，這兩個家庭才被醫院告知真相。養了六年的孩子，是要延續血緣把孩子換回去，還是為了這六年的父子親情，選擇不換？
富裕家庭的父親良多，因為自己的中產身份，也因在交涉中見識到另一家庭的窮酸，誤以為他們只在意金錢，想要把兩個孩子都爭取過來，價格好談。貧窮家庭的父親雄大聽過之後，動手打了他的頭。
雄大愛佔小便宜，行事舉止有些小市民。但他願意花時間做一個好父親，懂得陪伴孩子，修玩具、放風箏、玩遊戲，能和孩子打成一片，時常給他們製造歡樂。我記得幾年前韓寒談起自己女兒時說，愛就是陪伴，沒有其他。
而富爸爸良多，是一個周末會主動去公司加班，到家也會熬夜忙項目的工作狂，他不滿只有6歲的兒子靦腆柔軟的性格，而是希望他能像自己一樣成為強勢的精英。
他的養母說沒有血緣也視其己出，他上門準備譴責護士時，繼子本能的站在前面保護媽媽，研究自然森林的朋友說，從別處飛來的蟬，要在這片人造森林裡用15年的時間產卵孵化成蟲。
在良多面對換子困惑時，他身邊彷彿集中出現許多開解困惑的線索。
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，你以為處處有啟示，實則是
之前只是聽過的道理，觸碰到具體困難，才真正從心內破土而出。
最後，良多從相機里，發現沒有血緣關係的兒子拍了許多他在卧室睡覺、在書房工作等等日常的照片，孩子用相機去捕捉生活中總是忙忙碌碌的父親，以此表達自己的愛和想念。最終讓他領悟到，這不是一個簡單的錢和親情的較量，而是親情的複雜性和不可替代。
愛和錢當然有關。但沒錢也不代表沒有愛的能力。錢絕不是衡量愛的先天必要條件。你真的懂得了愛，便不再受困於血緣、階層或其他形式，可以說，愛是最為平等的事物。
這種懂得，出現的早就是幸運。晚一些，也許就是痛苦。無論如何，都好過無知。
參考資料：
①中國青年網：《中國女嬰死亡率變化考訂》
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作者：張路，遇見張小嫻?策劃編輯。
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