即使他人詆毀我們的信仰和親友，也不應該生氣

主講 | 雪歌仁寶齊

《入行論》第六品第六十四偈頌：

於佛塔像法，誹詆毀損者，

吾亦不應嗔，因佛遠諸害。

到第六十三偈，一個大的科判（戊一、遮除因我受害而生之嗔）就結束了。

這個大的科判是從第十二偈開始，到第六十三偈結束。這個科判是講我們修忍辱有不同的對境：一種是他人害我們自己的時候，修忍辱。

害又分兩種：一種是讓我們受苦（己一、應忍身苦）；另外一種不是我們受苦，是他人用語言來害我們（己二、應忍譏毀之苦），這兩種。他人對我們自己不好的時候，我們怎麼樣修忍辱，這是一個大的科判，從第十二偈到第六十三偈。

我們現在開始另外一個科判：不是他人害我們自己，而是害我們喜歡的（戊二、消除因我所受害而生之嗔）。

從上面來說，比如傷害我們喜歡的佛、法、僧三寶；下面來說，比如傷害我們的老師等。

「上面」的意思是三寶，「下面」的意思是我們身邊的老師、朋友、親友等。別人傷害這些人，我們也會生氣，這時候也要修忍辱。這是從第六十四偈開始講的內容。

對我們喜歡的佛像、佛塔、法寶，如果有人毀謗、詆毀、損害、毀滅，我們就會生氣。實際上沒有必要生氣，應該生起對對方的慈悲心。

為什麼呢？因為他覺得「自己能夠傷害佛、菩薩、法寶等三寶」，有這種想法，實際上絲毫無法傷害到（三寶）。傷害到的是誰呢？傷害到的是他自己，而且把自己害得很慘。

他是在極大的愚痴中，我們沒有理由生氣。如果他能傷害到佛菩薩，我們可以生氣；但是他根本傷害不到佛菩薩。所以沒有理由生氣。

另一方面，他傷害到自己，我們應該生起的是慈悲心。「吾亦不應嗔」，理由是「因佛遠諸害」，佛已經遠離一切傷害，所以（我們）沒有理由生氣。

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