藏於書畫中的鞦韆：鞦韆背後的愛情故事

在明代宮廷，各個節日都有相應的節令穿著，穿戴的服飾上裝飾著各個節日相應的圖案紋樣，如端午節用五毒、重陽節用菊花、中秋節用玉兔，而清明節的節令服飾上則多裝飾有鞦韆，這與當時清明盪千的歲時風俗活動密不可分。

歷史中的鞦韆

清?任熊?姚大梅詩意冊（一百二十開選一）絹本設色?每開縱二七·三厘米?橫三二·八厘米?故宮博物院藏

而鞦韆之戲的興起，本又緣出內廷。鞦韆由來甚久，或雲出自山戎，宋代蹈唐人風習，清明時節以鞦韆為樂。耐得翁《都城紀勝》「食店」條記載南宋末年臨安城中食店眾多，日常吃食中甚至有以「打鞦韆」為名的。到了元代，清明打鞦韆的風俗較前朝更盛，無論宮中還是民間，都競戲鞦韆。一日，樞密院同僉帖木兒不花的公子拜住過此，看中了孛羅家的小姐，拜住「詞翰兩工」，而孛羅又「讀書能文，敬禮賢士」，故與孛羅之女結成良緣。

左圖為《剪燈余話》插圖 右圖為《拍案驚奇》插圖

此不過古時男女因鞦韆而結緣故事中的一例，後世卻影響頗廣，曾經李禎《剪燈余話》載錄，又被凌濛初《初刻拍案驚奇》演為傳奇，知者甚眾。

清人繪?胤禛十二月行樂圖（第二幅局部）絹本設色?每幅縱一八八·二厘米?橫一〇二·二厘米

習俗相踵，清代風俗與前朝並無太大不同，鞦韆之戲依舊流行，唯已不限於寒食、清明。清宮舊藏的諸多院畫即對此多有表現，如《胤禛十二月行樂圖》第二幅，畫面左上的一處庭院就設有鞦韆一架，仕女一人正遊戲其上。

清?焦秉貞?仕女圖冊（十二開選一）?絹本設色?每開縱三〇·二厘米?橫二一·三厘米?故宮博物院藏

清?陳枚?月曼清游圖冊（十二開選一）絹本設色?每開縱三七厘米?橫三一·八厘米 故宮博物院藏

而此類場景又見於陳枚《月曼清游圖》冊、焦秉貞《仕女圖》冊等。清初，宮中衣物也以各式應季應景的紋樣作為裝飾。其時皇家又有西洋鞦韆，熱河行宮和圓明園中均有架設，於元宵燈戲時用之。乾隆五十二年（一七八七年）六月十三日，內務府奉堂諭赴熱河將行宮中的兩座西洋鞦韆「逐件盤查，詳加踏勘」。

清人繪?萬樹園賜宴圖絹本設色?縱二二一·二厘米?橫四一九·六厘米?故宮博物院藏

上圖繪乾隆皇帝於承德避暑山莊萬樹園賜宴場景。畫面右側畫朱紅框架三座，左右兩座形式類似，皆下設須彌座，座上塑山嶽，並于山岳上裝設兩高兩底活動裝置四組，或為表演仙人在海島仙山上飛躍穿梭的「半仙之戲」時所用的鞦韆。

翊坤宮體和殿樑上懸掛的鞦韆環

清?鞦韆 故宮博物院藏

此鞦韆原為乾隆十三年造辦，因年頭已久，有些構件已不堪應用，裝飾已蟲蛀朽壞，而油飾畫活俱有磕損爆裂，後予修補、換新、添換。

原文作者：徐文躍

原文來源：《紫禁城》2018年9月刊《杏花陰里競鞦韆——明清宮廷歲時風俗中的鞦韆》

（因篇幅限制，原文有刪減）

《紫禁城》官方授權，歡迎分享！如需轉載，請私信聯繫！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！