浩歌天地、樂酒忘憂，為何說《酒狂》是阮籍「避禍」下的作品？

姓名：任虎，季我努學社青年會會員

阮籍（公元210—263年），字嗣宗，是三國時代魏國詩人，「竹林七賢」之一。曾任步兵校尉，故有「阮步兵」之稱。其代表作有《酒狂》、《大人先生傳》等，多收錄在《阮籍集》中。阮籍以「狂士」聞名，從其《酒狂》一曲中就可見一斑。《酒狂》現有兩個版本，分別出自《重修真傳琴譜》和《新傳理性元雅》，二者之間的區別主要在於每段的段落標題不同，《重修真傳琴譜》分為：一、天地鴻荒;二、醉舞飛仙;三、浩歌天地;四、嗜後形骸;五、花箋草掃;六、低低吐酒。《新傳理性元雅》分為：一、樂酒忘憂;二、醉舞飛仙;三、浩歌天地;四、嗜酒忘形;五、花箋草掃;六、低低吐酒;七、托酒佯狂。二者所敘述的飲酒過程十分相似，所表達的以久狂掩飾失落的意境更是如出一轍。

阮籍（網路圖）

《酒狂》雖自是一首琴曲，但是正如《神奇秘譜》所言:「藉嘆道之不行，與時不合，故忘世慮於形骸之外，托興於酗酒以樂終身之志，其趣也若是。豈真嗜於酒耶?有道存焉!妙妙於其中，故不為俗子道，達者得之。」

阮籍的「酒狂」性格

阮籍服膺老莊之學，其《酒狂》雖名為狂，但實際上是避禍出世的表現。阮氏是「正始之音」的代表，在他的著作中處處充滿著對當世的無奈。在魏晉之際，尤其是在魏明帝曹睿死後，政局險惡，司馬氏當道，曹氏已經難以執掌大權。身懷濟世之心的阮籍面臨此情此景，深感自身難以融入這君隱臣明的時代，只得放棄入世之念。也因此，阮籍的作品，無論詩詞曲目均以隱晦曲折為主要特徵，希冀向山水傾訴無奈。

竹林七賢

參考文獻：

1、【晉】陳壽撰，【宋】裴松之註：《三國志》，北京：中華書局，2006年。

2、【晉】羅貫中著：《三國演義》，北京：中華書局，2005年。

3、呂思勉：《三國史話》，北京：北京出版社，2016年。

編輯：季我努學社青年會會員趙培文

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