孔宣：5色神光，太上老君：金剛琢，誰更厲害？刷得神仙瞬間無蹤
孔宣：5色神光，太上老君：金剛琢，誰更厲害？刷得神仙瞬間無蹤
三山關總兵孔宣，絕對能算得上「封神」中一位又橫、又狠的主。
他曾指著後封為「五嶽之首」、泰山齊天仁聖大帝的黃飛虎，稱其為「草木之輩」，不屑於與其講話；
還對神仙和妖魔都俱怕的陸壓道人，笑其是「草木愚夫」，不識天時人事。
但凡妖魔鬼怪，都怕照妖鏡，孔宣在楊戩的照妖鏡前，則任性的說：你照，只管照，要是看不清，你走近我照……
「驕傲得有驕傲的資本」！孔宣的內心一定是驕傲的！
《封神演義》里，孔宣確實很值得驕傲，因為他天生有一法寶。
金雞嶺前，面對氣勢洶洶、勢氣正高的西周大軍東進。孔宣先是西周將領洪錦拿去，還將姜子牙的打神鞭一同攝去，先給西周大軍一個下馬威。
姜元帥安排哪吒、黃天化、雷震子兵分三路，偷襲孔宣大營，卻又被孔宣早早算中。
姜子牙劫營不成反又損兵折將：此行，黃天化丟了性命，哪吒和黃天化被孔宣神光一刷，刷得沒了蹤影，沒了存在感。
黃飛虎騎著五色神牛遙請到了文聘、崔英、蔣雄和崇黑虎四將助戰，四人卻在孔宣面前，也是沒有辦法，五個戰將連兵器一起沒了蹤影；
玉虛門下，楊戩和韋護向孔宣挑戰，忠心隨他的哮天犬，還有韋護的武器——降魔杵，也瞬間消失。
李靖持有燃燈高人送他的法寶玲瓏寶塔，法寶剛剛祭起就又被魔力吸走；李靖的兒子金吒、木吒遁龍樁、吳鉤劍也俱如此。
孔宣的這個法寶，直逼得姜子牙掛起了「免戰牌」，如果不是陸壓道人及時的趕到阻攔，他和周武王曾一度想退兵回西岐。
「源易緣」注意到，陸壓道人就是「封神榜」中一個極為厲害的神仙。再與孔宣交戰前，是根本不把孔宣當成一會兒事的。
但一交手，他還沒有來得及放出斬仙飛刀，便覺不敵孔宣神光，只得化成長虹而走。
「果是利害，不知是何神異，竟不可解，只得先回來，再作商議……」這便是陸壓道人交戰後，對孔宣下的評語！
陸壓道人沒來得及祭出法寶。燃燈道人有24顆定海神珠，又能不能敵住孔宣的神光呢？
《封神演義》原著中，燃燈道人不僅用了定海珠，還用了紫金缽盂，依然不敵其神光。
後來，還是門下的大鵬雕解了燃燈道人的危局。
細心的讀者朋友會聯想到，四大名著《西遊記》里，太上老君有一法寶金剛琢被青牛怪盜走下界後，神仙們的法寶，在金剛琢面前，都一一被巨大魔力吸走。
然而，青牛怪用金剛琢，只是將神仙的法寶兵器吸走，而人尚健在；孔宣的5色神光則不同，連人和兵器，一同刷得無影蹤。
玉虛門下，這麼多的弟子和法寶兵器，為何在孔宣的神光面前就沒了存在感呢？
孔宣之所以這麼的牛氣，並非他的武功有能多高，而是他特有出身和「五色神光」。
「源易緣」留心發現，孔宣心高氣傲，連陸壓和燃道等神仙不放在眼裡，玉虛門下的第三代弟子，就更沒當會兒事。
他在向燃燈道人表明自己的身世時，還是很炫的說：不遇知音，我不多說話，一般人我也不告訴他！即使你的道行深高，也不一定知道我的根腳。
孔宣自稱是「混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。」按他的說法來論，孔宣應該和盤古大神，或鴻鈞老祖的歲齡都差不多。
而原著中第69回，「孔宣兵阻金雞嶺」一章節中，也曾他道他出生不凡的來歷：曾見開天闢地，又見出日月星辰。一靈道德最根深，他與西方有分。
那麼，他的五色神光，又是什麼來頭呢？
查閱資料，「源易緣」發現，孔宣背後的五道神光，分別青、黃、赤、白、黑五色。
熟悉中國傳統文化《易經》的朋友，也會明白，此五色就是按照彙集了「金、木、水、火、土」五行元素的神奇。
西周將領和各種法寶在五道神光面前，均黯然失色，就是因為孔宣的集結了五行的力量，才顯得通無比。
然而萬物相生相剋，孔宣的驕傲和神奇，在西方准提道人的面前卻又遜色不少。准提道人用七寶妙樹一刷，孔宣的大桿刀和金鞭就丟在了一邊。
准提道人再用神杵和幡旗等法寶，使得孔宣現出原形：原來他是一隻孔雀。
「漫道孔宣能變化，婆娑樹上下號明王」。這大概就是孔雀大明王菩薩的來歷吧！
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參考資料：《封神演義》、《西遊記》、《易經》等；
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