太后的棺材越抬越重，皇帝見狀後立馬說：趕緊停下，擇日再葬

孝庄文皇后，博爾濟吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意為「天降貴人」），蒙古科爾沁部貝勒博爾濟吉特·布和之次女，孝端文皇后之侄女，敏惠恭和元妃之妹。她是中國歷史上有名的賢后，一生培養、輔佐順治、康熙兩代皇帝，是清初傑出的女政治家。

這裡，談及孝庄文皇后，相信很多人都有所耳聞。 曾經一部《孝庄秘史》火遍全國，孝庄文皇后這一歷史人物為大眾熟知。影視劇中，演員們用精湛的演技，刻畫出一個個細膩鮮明的人物形象，使觀眾沉迷其中，流連忘返。尤其是孝庄文皇后與多爾袞的愛恨情仇，更加令人印象深刻。 最後，多爾袞死去，不知有多少觀眾為之落淚。熒屏上劇情觸動人心，觀眾情至深處，心中不禁想要追溯那段歷史歲月，了解真實的孝庄文皇后。在《康熙王朝》中，演員斯琴高娃演繹了孝庄文皇后的大氣磅礴、智謀皆備，儼然是現代人眼中的「女強人」形象。

世人常說，孝庄一生充滿坎坷，伴隨諸多不幸。其夫君在世時，愛的人為宸妃，她自己淪為陪襯。其後，生下一子福臨，卻是多情早夭之命，未能得成大統，這註定先後喪夫喪子的孝庄皇后，晚年無權可依。康熙二十六年十二月，孝庄太皇太后病危，該月二十五日，孝庄走完了她的人生旅程，以七十五歲的高壽安然離開了人世。 臨終前她囑咐康熙說：「太宗山陵奉安已久，不可為我輕動，況且，我心中也捨不得你們父子，就將我在你父親的孝陵附近擇地安葬。」在她死後，未能與夫君皇太極合葬在昭陵，反而被安排至東陵之地，等同流放屍身。孝庄文皇后名滿一生，最後，卻落得如此境地，不免令人唏噓。 當然，隨著近代史學家對清史研究的深入，發現孝庄文身上存有不少疑點，顯然與歷史所傳存在出入。那麼，她是否真的一生坎坷？為什麼死後不能與皇太極合葬？種種疑點，我們可從存世史書中找到蛛絲馬跡。

原因一：民間盛傳「孝庄下嫁多爾袞」——康熙二十六年十二月，孝庄文太皇太后病逝，終年七十五歲。依照清朝祖制，晚於帝王逝世的皇后，需要在帝王墓旁設立後陵墓，以作安葬之地。 令人疑惑的是，孝庄文皇后逝世後，並未選擇安葬在皇太極陵墓旁，而是葬在了孝陵紅牆外。 至於原因，民間流傳稱：因孝庄選擇下嫁多爾袞，觸犯了清廷皇室的規矩。一定程度上，孝庄淪為二婚皇后，此等身份，又怎配與皇太極合葬一陵呢。不過此說法爭議較大，無史籍作為依據。南明張煌言曾在《張蒼水集》中記載這樣一首詩：

「上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚... ...」此詩矛頭指向很明確，正是孝庄文皇后。詩中明確點明孝庄居住的「慈寧宮」，且直言「太后婚」，目標顯然是孝庄與多爾袞二人。正是因為此詩，孝庄文皇后的名節受到沉重打擊，影響力逐日下降。 那麼，張煌言又是何人？竟然對宮廷之事如此了解？ 根據史料記載，張煌言是當時聞名的抗清英雄，為南明魯王政權的主力骨幹。在明末時期，他麾下的軍隊與鄭成功部眾為國內主要的抗清力量。

康熙三年，張煌言不敵滿清軍隊，抗清失敗。在清軍嚴密搜捕下，他逃至一處小島上秘而不出。然而最終還是蹤跡泄露，被清軍得知。清兵扮成和尚的模樣，偷偷潛入小島，將張煌言抓住，併當即處死。顯然，張煌言與清廷有著滅國之仇，他恨不得用盡手段毀掉清廷的統治，像康熙之類的帝王在張煌言眼中，不過是跳樑小丑、判臣賊子罷了。 由此，他作詩挑出孝庄與多爾袞的醜事，自然可以理解。並且，清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，均一一予以駁難。 民間除了流傳「孝庄下嫁多爾袞」的說法外，還有另一個版本，即：孝庄在其夫君死後，並未進行改嫁，而是守貞至死。那麼疑問又來了，既然如此，順治帝繼位後，為何稱多爾袞為皇父？如果孝庄未與多爾袞結親，順治帝應該稱呼其為皇叔。

眾所周知，順治帝能夠成功登基，離不開多爾袞的背後支持。多爾袞為何要支持一個小毛孩？這就難免讓人想到他與孝庄皇后的關係。順治帝名為福臨，為孝庄皇后之子，如此看來，孝庄皇后與多爾袞親近，或多或少有為自己兒子鋪路的動機。 福臨登上皇位時年僅六歲，並無執政能力，由此，朝中一切事務皆交由多爾袞、濟爾哈朗兩位親王處理，即為攝政王。福臨在早年常稱多爾袞為「皇叔攝政王」，而多爾袞亦未過多在意。 其後，多爾袞率兵剿滅了李自成勢力，逐漸變得居功自傲，豈會將一個幾歲的小皇帝放在眼裡。順治五年，在多爾袞的多番脅迫下，小福臨改口叫他為「皇父攝政王」。可知，當時順治帝並非出於真心實意，只是迫於形勢屈服。

如今再看，倒也能體會到順治帝心中的諸多無奈，他作為一國天子，不僅要委曲求全喊多爾袞皇父，甚至，連他的母親孝庄文皇后，都下嫁給多爾袞，順治帝自然內心窩心，導致積久成病。 原因二：謎團重重的「庄妃託夢」——民間盛傳的「孝庄文皇后下嫁多爾袞」，頂多算是八卦事件，不再深究，另一件引發人們關注的疑點則是孝庄文皇后的葬址問題。上文可知，孝庄文皇后逝世後，未選擇與皇太極合葬，而是被獨身埋葬於東陵之地。 那麼，到底是什麼緣由造成這種情況呢？據載起源於一個傳說——「庄妃託夢」。 民間曾有流傳，孝庄文太皇太后去世後，她一手撫養成人的康熙帝不忍祖母魂飄異鄉，特命人將孝庄文皇后的靈柩移往盛京，與皇太極合葬。

盛京距離京城遙遠，路上免不了艱難險阻，為此，清廷招來一百二十八名精壯轎夫，負責此次抬送事宜。出發時，一行人浩浩蕩蕩，轎夫們輪流抬著孝庄文皇后靈轎，向盛京方向行去。這些轎夫身體健壯，力量十足，乃是清廷精挑細選出的壯士，此次護送任務顯然輕而易舉。 說來也怪，眼看眾人快步間出了北京城，不待幾日就能到達盛京，卻突遇意外。抬送隊伍經過遵化孝陵大紅門前，轎夫們忽然覺得靈轎猛然一沉，肩上似有千斤重壓，上百個轎夫每走一步都一場吃力。 最後，實在無可奈何，眾人只能將靈轎放下，尋思這古怪之事，然而最終也沒查出個所以然來。最後，隨行的官員內心嘀咕：「難不成老祖宗是想在這歇會？」

想到這，他一身冷汗，忙下令眾人就地歇息。 歇息片刻後，眾人遂準備啟程，然而下一刻，古怪的事情再次出現。那頂靈轎猶如釘死在地面上，仍由轎夫們肩頂，就是抬不起來。一百多名精壯轎夫，連番發力，靈轎亦紋絲不動。種種古怪引得眾人議論紛紛，隨行官員意識到事關重大，當即差人通報皇帝。 康熙得知後，亦拿不定主意，急忙將滿堂文武召集起來，共同商議此事。大臣們相互議論一番，最終，也沒有給出有效的建議，康熙無奈散去眾人。 散朝後，他一人待在寢殿內，茶飯不思，心中挂念著祖母之事。康熙對祖母孝庄文太皇太后有著極深的情感，此次移棺盛京就是為了圓了祖母的心愿，可現在卻在遵化遇到了古怪之事，這又該如何做呢。康熙陷入了沉思，不知不覺間昏昏睡去。

他做了一個夢，發現自己來到了一處仙境，周圍祥雲氤氳，仙鶴飛鳴，還伴有仙樂繞耳。在遠處雲霧中，邁出一道人影，康熙帝定眼望去，頓時大喜：「呀，皇祖母」。他急忙跪下相迎，磕頭不斷。 孝庄文皇后走進康熙，開口道：「我捨不得你們這些兒孫，就不去遠方的盛京了。我願意守護在這裡，你們就把我埋葬在兒子福臨墓旁吧。」說完這些，孝庄文皇后即消失了。康熙瞬間驚醒，他當即傳令停止移棺，並在祖母靈柩停留處，修建起一座「暫安奉殿」，並停靈其中。 當然，這個故事顯然虛構成份極大，算是對「孝庄葬地疑問」的一個附會說法。除此之外，民間還有諸多針對此疑問的傳言，真假無從可知，這裡不再贅述。

原因三：言之鑿鑿的「孝庄遺囑」——上文我們提到，孝庄在當時為「女強人」形象，無論是政治還是行事，皆有著自己強硬一面。強勢作風的背後，恰好說明她的大權獨攬，這樣一位皇后，若死後想要葬在盛京，又有誰敢忤逆旨意呢？ 若說孝庄之後誰的權力最大，自然屬新帝康熙，可是，康熙為孝庄文皇后一手帶大，對自己的祖母情感深厚，自然不會與孝庄文皇后作對。既然朝中無人敵對，孝庄為何會葬在遵化而不是盛京呢？這就只有一個原因，即：陵墓選址為孝庄自己決定的。 並且，後來傳出的「孝庄文皇后遺囑」亦很好的佐證了這點。那麼，孝庄文皇后為何放棄葬於盛京之地，簡單來說，有三點： 一、不願打攪逝去多年的皇太極； 二、不願勞師動眾，減輕百姓勞役之苦； 三、不忍遠離子孫後世，因此，選擇葬於靠近北京的遵化。

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