唐朝滅蝗運動：宰相號召全國滅蟲，遭到聖母婊質疑，結果如何？

新中國成立初期，政府號召全國人民消滅蒼蠅、蚊子、老鼠、麻雀，這就是除四害運動。動員全國力量剷除害蟲，這種做法古已有之。唐朝時，就有一場聲勢浩大的滅蝗運動，雖然遭到了一些人的質疑，但最終還是實施下去，並取得了良好的成效。

蝗蟲，俗稱螞蚱，危害莊稼，是一種農業害蟲。蝗災是困擾中國古代君主專制社會的一個難題。數以百萬計的蝗蟲經過，能將莊稼啃食殆盡，造成糧食大幅減產甚至顆粒無收，因此會導致大範圍的饑荒發生。一旦饑荒發生，如果朝廷賑災不力，饑民輕則落草為寇，重則起義造反。所以，皇帝若想江山穩固，就要重視蝗災，並採取有效措施。

打開今日頭條，查看更多精彩圖片

公元713年，唐玄宗李隆基繼位，年號為開元。李隆基任賢用能，任命賢能的姚崇等人為宰相，輔佐國政，後來開創了開元盛世。

開元四年，山東發生大範圍的嚴重蝗災。百姓認為蝗災是蝗神釋放出來的，用來懲罰世人，於是紛紛祭拜蝗神，乞求蝗神開恩。百姓害怕惹怒蝗神，遭到蝗神更嚴重的懲罰，所以坐視蝗蟲啃食禾苗而不敢捕殺。

宰相姚崇上奏唐玄宗說：「《詩經》上說：『捉住蝗蟲，用火燒死它。』漢光武下詔說：『順從節氣和政令，勸人務農。滅掉螟蟲和蝗蟲。』這就是說應當消滅蝗蟲。況且蝗蟲怕人，容易驅趕，又農田各有其主，讓他們各自救自己的田地，一定不會抗拒朝廷的滅蝗號召。請農民晚上在田間燃起幾處火堆，將蝗蟲一邊燒一邊埋，就能滅盡蝗蟲了。古時候有滅蝗失敗的例子，只不過是當時的人沒有認真落實滅蝗令罷了。」

唐玄宗同意了，於是派出御史為捕蝗使，分道殺蝗。姚崇倡導的全國滅蝗運動在開展初期，遭到了一些人的質疑和抵觸。

汴州刺史倪若水，上書說：「剷除天災的人應當有聖德，當初前趙皇帝劉聰滅除蝗蟲失敗，後果反而更嚴重。」倪若水為此拒絕御史入境，不服從命令。

姚崇寫信譏諷倪若水說：「劉聰是個偽皇帝，德行不能戰勝蝗神，所以滅蝗失敗了。如今蝗神不能戰勝當今天子的聖德。古代賢良的州縣長官，蝗蟲會避開他所治理的地區，這就是所謂的修德可以免禍，你難道是因為無德而導致蝗蟲肆虐嗎？如今坐視蝗蟲啃食禾苗，忍耐而不救治，因此發生饑荒，你覺得這樣如何？」

倪若水憂懼，於是讓人捕捉蝗蟲，捕捉了十四萬石（1石為120斤）蝗蟲。

當時很多人質疑滅蝗運動，議論紛紛。唐玄宗為此有了疑慮，不知道滅蝗運動是否正確，於是詢問了姚崇。

姚崇回答說：「那些無能的儒者，食古不化，拘泥不知變通。事情本來就有違反儒經而符合天道、違反天道而適合君主的例子。以前曹魏時，山東蝗災，忍耐不除，以至於人民相食；後來才上奏說有蝗災，而草木已經全被啃食，以至於牛馬互相啃對方的皮毛。如今蝗蟲遍野，加上它們容易繁殖增多，況且河南、河北的人家已經沒有存糧了，如果不救濟就會成為流民，事關國家安危。況且就算不能完全消滅蝗蟲，難道不比任由蝗災加深擴大強嗎？」唐玄宗覺得有道理。

黃門監（門下省長官侍中的別稱，也是宰相）盧懷慎對姚崇說：「凡是天災，哪能用人力去對抗！況且殺蟲多，濫造殺孽，必會傷了天地和氣，產生戾氣。希望您三思！」

姚崇回答說：「當初楚王吞吃水蛭而疾病痊癒，孫叔敖砍斷大蛇而得福。如今蝗蟲幸好還可以驅趕，如果放縱它，禾苗被啃光，百姓怎麼生活？殺蟲救人，天譴報應歸於我姚崇，不讓你們擔著！」

後來，全國農民大幹一場，終於將蝗蟲滅除了。如今中國防治害蟲的技術已經很先進了，加上人們認識到蝗蟲是一種高蛋白的食物，所以幾乎不會再發生以前那種大範圍嚴重的蝗災了。

當時，其他宰相畏懼唐玄宗威嚴，不敢發表意見，唯獨姚崇輔佐唐玄宗裁決政事，並且屢屢符合唐玄宗的心意，所以姚崇得以專權。姚崇曾經生病，在家休養，唐玄宗每遇到大事，必派宰相去諮詢姚崇的意見。如果宰相奏請的事很好，唐玄宗會說：「必是姚崇的謀劃。」否者，唐玄宗則說：「為何不與姚崇商量？」宰相只好道歉。

唐朝有四大著名的治國賢相，分別是唐太宗時期的房玄齡，杜如晦，唐玄宗時期的姚崇、宋璟。姚崇善於應變，常常順從皇帝的心意，借之成就美事。

史書參考《新唐書·列傳第四十九·姚宋》

流年檐下雨，浮世階上苔。我是作者【檐雨階苔】，歡迎關注。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！