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展訊|2018萬殊一相·狂草四人展

展訊|2018萬殊一相·狂草四人展

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懷素故里·書法重鎮

湖南

高速度 快節奏 正能量 真性情

胡抗美 劉洪彪 張旭光 王厚祥

三度聯袂出展

展訊|2018萬殊一相·狂草四人展

萬殊一相·狂草四人展

主辦單位——

湖南省書法家協會 湖南省書法院 湖南國畫館

承辦單位——

湖南國鼎文化傳播有限公司

獨家贊助——

河北恆都美業農業開發有限公司

協辦單位——

湖南省惟楚書畫院 湖南惟楚藝文文化傳播有限公司

湖南雲超會展服務有限公司

金百臨投資諮詢股份有限公司湖南分公司

金粉薈企業傢俱樂部湖南分會 雲南龍潤茶業集團

湖南華年文化旅遊投資有限公司

湖南訪趣旅遊發展有限公司

湖南惟正文化傳播有限公司 長沙收藏協會

湖南省湖湘武術產業發展有限公司 福居閣典藏紫檀館

展覽:

展期——2018.11.18 -11.28

開幕式——2018.11.18上午10:00

展址——湖南國畫館(湖南省長沙市開福區營盤東路19號湖南省展覽館內)

論壇:

時間——2018.11.18下午14:30

地址——湖南賓館三樓報告廳(湖南省長沙市芙蓉區營盤東路193號烈士公園南門東側)

展名題字——沈鵬

展覽序言——張學群

形象設計——龍丹彤

展覽裝置——秦曉衛 朱啟坤

作品裝裱——北京盛豐存文化發展有限公司

展訊|2018萬殊一相·狂草四人展

2018萬殊一相·狂草四人展

[引言]

張學群

建構中華民族的精神家園和價值理念,必須顧及個人心理的滿足感和對社會生活的關切。誠然,各種書體都能表現出生活的意義,但草書特別是狂草書表現得則更為淋漓盡致而不加雕飾。因為狂草書是各種書體中最開放、最放達的一種表現形式,最能將人們對生活的看法和精神認識展露無遺,在消遣世慮、平抑浮躁、安頓心靈方面的功效,獨特而奇妙。

歷史是逝去的長流。中國書法藝術的生成、發展、興衰和變革,構成了一部生生不息、浩浩蕩蕩的生命樂章。而這其中的狂草書是一顆耀眼的明珠,是一個迷人的精靈。它活躍於人們的生活里和生命律動之中,是推動中國書法藝術發展、提升人們思想精神境界取之不盡、用之不竭的源泉。讓我們懷著虔誠、敬畏之心,時常聽一聽那古老而新奇的吟唱、看一看那激越而美妙的舞蹈吧!

繼2016年在張芝故里——甘肅、2017年在「二王」故里——山東之後,2018年「狂草四人展」移師唐代狂草大家懷素的家鄉——湖南。我們藉此追慕先賢,遙望遠方,意在汲萬物之靈氣,凝世間之精華,傳承經典,拓展新境。同時,欲與湖南書界同仁交流互動、取長補短,聚集探索、前行的智慧和勇力。

此次活動得到了湖南省書法家協會、湖南省書法院、湖南國畫館等單位的大力支持,得到了河北恆都美業農業開發有限公司、湖南國鼎文化傳播有限公司和諸多友朋的鼎力襄助,在此一併表示由衷感謝!

2018年11月

參展作者及部份作品

VVV

胡抗美,1952年生於湖北襄陽,號鹿門山人、一席堂、得天廬、三覺翁。第四屆、第五屆中國書法家協會理事,第四屆中國書法家協會創作委員會委員,第五屆中國書法家協會草書委員會副主任,第六屆中國書法家協會副主席、草書委員會主任、青少年委員會主任。全國書法篆刻展、中國書法蘭亭獎、全國青年展、全國草書展評委。現為中國書法家協會顧問,中國藝術研究院、四川大學碩士、博士生導師。北京大學、中國人民大學、中國傳媒大學、北京師範大學兼職教授,中國國家畫院書法篆刻院副院長。

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草書以慢見快。一味的快,顯不出快來。以快為主,偶爾一慢,比較中,其快如狂,此草中一妙趣也。

草書審美的方式是觀看,假若以識字為目的,且又不懂草法,由此而產生的煩惱與焦慮,是得不到同情的,因為你進錯了門。

草書的筆法在運動,它不呈現教科書里講的固定位置、固定方法和固定形態。提按、頓挫、使轉隨著情感變化而變化,提在當提之處,按在當按之處,

頓挫在必頓挫之時。有些人向優秀草書作品索要具體技法,這等於在向優秀作家宣講作文怎麼開頭、怎麼進入主題、怎麼結尾的基礎課。

書法的技法集中在點畫中,但是,人們如果到草書的點畫中去尋找使轉便成了天方夜譚,

因為草書與真書不一樣,「真以點畫為形質,使轉為情性;草以點畫為情性,使轉為形質。」

草書的點畫以情性為主要構成,而使轉卻構成了形質。

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唐·劉昚虛《闕題》句

道由白雲盡,春與青溪長。

時有落花至,遠隨流水香……

抗美書劉昚虛句。

246cm×62cm

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唐·元結《漫歌八曲·將船何處去二首》

將船何處去,釣彼大回中。叔靜能鼓橈,正者隨弱翁。

將船何處去,送客小回南。有時逢惡客,還家亦少酣。

元結一首。戊戌夏,抗美書。

246cm×124cm

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唐·元結《漫歌八曲·將船何處去二首》句局部之二

68cm×68cm

劉洪彪,字後夷,號逆坂齋,1954年生於江西萍鄉。中國書法家協會副主席、草書委員會主任。中國文學藝術界聯合會全國委員會委員。中國文藝志願者協會顧問。中國藝術研究院中國書法院研究員,中國國家畫院書法篆刻院研究員。中央文史研究館「中華藝術大家講習班·書法大家講習班」成員。國家一級美術師,享受國務院政府特殊津貼。2007年、2011年、2014年三次蟬聯中國書壇蘭亭雅集「蘭亭七子」稱號。1994年、2004年、2014年先後在中國美術館和書畫頻道美術館舉辦40歲、50歲、60歲墨跡展。數十次出任全國、全軍書法展覽評審委員會委員、副主任、主任。

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古代書法以實用為首要功能,篆隸楷行四體易識好讀,普及通用,各有其壟斷性盛世。

草書難以辨認,不能流行,從未建立起時代性高峰。

當書法進入到藝術時代後,草書由輔體、稿書變為「主角」,與其它四體並列同行,完成古人尚未創造的草書盛世就有了可能。此謂古代書法留給後世的發展空間。

篆隸楷行四體或工整規範、或精緻秀美,是古代實用的「寵兒」;

草書變化莫測,盡情達意,類如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑,是現代審美的「驕子」。此謂藝術本質賦予書法的時代屬性。

高速度、快節奏的社會形態與草書藝術的外形內質最為契合,這種形態,是草書藝術繁衍成長的最佳氣候和土壤。此謂快速高效社會形態的審美趨向。

草書作者越來越多,行書乃至正書作者又可能成為草書創作隊伍的強大後備軍。

以量變到質變的規律,產生一大批當代草書創作精英和草書藝術佳作,勢在必然。此謂當代書家合力創造的必然結果。

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自作詩《上田居行》

上有橫山勢抵天,田疏浜朗子如仙。

居家宛在夢鄉里,行者猶游圖畫間。

《上田居行》詩一首。戊戌秋日,劉洪彪。

246cm×62cm

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元·王冕《梅花》

三月東風吹雪消,湖南山色翠如澆。

一聲羌管無人見,無數梅花落野橋。

王冕《梅花》詩一首。戊戌秋日,劉洪彪。

246cm×124cm

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知音世所稀

知音世所稀

知音世所稀有曲高和寡、知音難覓意。

寂寞竟何時,朝朝空自歸。

欲尋芳草去,惜與故人違。

當路誰相假,知音世所稀。

只應守寂寞,還掩故園扉。

孟浩然《留別王維》詩。戊戌孟秋下浣書於京北清河之逆坂齋,劉洪彪並記。

68cm×68cm

張旭光,字散雲,1955年生於河北安新。中國書法家協會第四屆、第五屆副秘書長、評審委員會副主任、學術委員會副主任。中國美術家協會第七屆副秘書長。中國書法家協會草書委員會副主任。榮寶齋藝術總監、書法院院長。教育部書法專業首席採訪專家。清華大學張旭光書法藝術工作室導師,北京大學書法研究所客座教授,聯合國特聘書法教授。 榮獲第五屆中國書法「蘭亭獎」藝術獎。 自1988年起先後在中國美術館、紐約、聯合國總部、巴黎聯合國教科文組織總部,以及日本、韓國、美國、法國等地舉辦個人作品展和交流講學等活動。

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草書從一誕生就宣布,它超越了「可識」這一實用功能,是純粹藝術。

草書無用乃大用,它只對情感負責。情感重要嗎?元好問《摸魚兒·雁丘詞》開篇句曰:「問世間,情為何物,直教生死相許。」《蘭亭序》云:「生死亦大矣!」

草書以其藝術純粹性獲得了世界性審美價值。他是全人類的藝術,是中國文化為世界提供的獨立審美形式。

當代草書的發展,就是以經典的筆法,以到位前提下合理變化的造型,以及現代審美時空節奏,創造全人類審美的通感形式。

我們創造的現代審美通感形式有沒有價值,在於我們組成這一形式的線條、符號、結構在傳統經典法度上是否無可挑剔。

這是草書當代性發展的底線,也正是其魅力所在。

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唐·孟浩然《春曉》

春眠不覺曉,處處聞啼鳥。

夜來風雨聲,花落知多少。

戊戌之秋,張旭光草草。

246cm×62cm

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毛澤東《卜運算元·詠梅》

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

右錄湘人毛澤東詞《卜運算元·詠梅》一首。

戊戌之秋,張旭光。

246cm×124cm

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寫意王右軍斗方組合之六

不得執手,此恨何深,足下若月愛。

旭光。

68cm×68cm

王厚祥,號稷山,1963年生於河北大城。中國書法家協會理事、草書委員會委員。中國國家畫院研究員,中國國家畫院王厚祥導師工作室導師。河北省書法家協會主席助理、主席團委員兼草書委員會主任。國書會執行會長,北京書畫藝術院副院長。「狂草四人展」成員,「行草十家展」成員,「沈門七子」之一。多次在全國書法大展大賽中獲特等獎、一等獎,數十次入選。多次擔任全國書法展覽評委。有十餘部書法專著和字帖出版發行。作品被中國美術館、中南海、中國國家博物館等文博機構收藏。

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在中國書法的各種書體里,唯有狂草從它產生那一天起就不是為了實用,而是完全為了藝術表達。

因此,狂草的書寫是不用顧及諸如便於識讀等實用性要求的。

草書是浪漫的,這是草書魅力的根本所在。草書的浪漫至少需要有兩方面的內涵:一是多情,二是出奇。不多情則少變,不出奇則會落入俗套。

多變是草書的優勢,出奇才使草書超凡。

好的草書既是神采飛揚的,又是沉靜的。草書一定要生動,表現昂揚向上的精神。

但中國文化講究含蓄內斂,下筆用力要把握很好的度,要穩健從容,這樣寫出來的線條才會既豐富又厚重。

其他書體也許是可以用平常心去寫的,但狂草不行。狂草的創作需要一種狀態,需要一種昂揚振奮的狀態。

喜怒哀樂一寓於書,情緒上至少是鼓盪鬱勃的。輕鬆、閑適、散漫、慵懶是寫不了狂草的。

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宋·姜夔《點絳唇·丁未冬過吳松作》

燕雁無心,太湖西畔隨雲去。

數峰清苦。商略黃昏雨。

第四橋邊,擬共天隨住。

今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。

厚祥。

246cm×62cm

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宋·葉夢得《虞美人》

落花已作風前舞,又送黃花雨。曉來庭院半殘紅。

惟有遊絲千丈、梟晴空。

殷勤花下同攜手,更盡杯中酒。美人不用斂蛾眉。

我亦多情無奈、酒闌時。

厚祥草草。

246cm×124cm

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唐·李白《襄陽曲》

襄陽行樂處,歌舞白銅鞮。

江城回綠水,花月使人迷。

業務聯繫電話:15899791715(可加微信)

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